אפתח בגילוי נאות: בצלאל סמוטריץ' הוא חבר טוב שלי. זכיתי להיות שותפו להקמת תנועת רגבים, שאז עוד הייתה "התנועה לשמירת אדמות הלאום", והוא היה מתמחה שלי כעורך דין.
לגופו של עניין, אם אנו עוסקים בדימויים שטחיים, לצערי אתה מגלם היום יותר מכול את הדימוי של החילוני השמאלני שמנסה לגנוב קולות מהימין, כאותו בעל חיים לא כשר הפושט את טלפיו ואומר "כשר אני". כמו שאתה עצמך כתבת, דימוי הוא שטחי, והדימוי שיצרת ל"מגזר שלך" הוא של אדם חזק עם פרופיל 97 שעוסק באגרוף, אך מעדיף את טובת עצמו ומתחמק משירות קרבי כדי לשרת ככתב "במחנה". דימוי של מי שבונה קריירה פוליטית, או יורש אותה, על בסיס שיסוי והסתה נגד חרדים. דימוי של מי שנהנה לראות את גירוש יהודי גוש קטיף וצפון השומרון, גם אם אינו מועיל לעם ישראל – כמאמרך, "העיקר שירגישו את נחת זרועו של השלטון" – וזאת כאשר סיסמת הנהגת התמימים מהגוש הייתה "באהבה ננצח".
לדימוי שיצרת נלווים עוד כמה עניינים, כמו ניסיון להשיג בקומבינה תואר דוקטור מאוניברסיטת בר־אילן (דווקא האוניברסיטה "של המגזר" ושל "רוצחי רבין"), אפילו שמעולם לא עשית תואר ראשון או שני, וכן הטפה לבנימין נתניהו על ה"דילים" שכביכול רקם עם נוני מוזס, בשעה שמתברר כי נפגשת עם איל התקשורת הזה עשרות פעמים וזכית ממנו ליד מלטפת וחסות תקשורתית.
לעניות דעתי, את הלקח למדנו. בין באהבה בין שלא, עלינו לנצח, אם חפצי חיים אנחנו. מה שלא תעשה הציונות הדתית, היא תהיה בבחינת סדין אדום בשבילך, אלא אם כן תהיה אסקופה נדרסת או שק חבטות חסר תגובה.
אם יעמוד בראשה מנהיג מרעננה עם כיפת גרוש, שיגלה את דעתו בתקיפות מתבקשת בדיוני הקבינט, אזי לדידך זו מפלגה קיצונית ימנית והזויה; אם יהיה זה רב ספרדי מתון שהוא גם תא"ל וטייס שעושה מעשה פוליטי לגיטימי כדי להציל את המפלגה, אזי זו מפלגה של כהניסטים; ואם יהיה זה מנהיג כריזמטי צעיר ופרלמנטר חריף שכל מפלגה הייתה מתכבדת בו, אזי הוא מתנשא ומתבדל, אף על פי שחבר בנמרצות לכל חלקי כנסת ישראל ואף קיבל תשבחות מחברי האופוזיציה. וכאשר זכה לחוקק חוקים לא מגזריים רבים שמועילים לכלל עם ישראל, תמיד תזכיר לו שגם חוקק כמה חוקים שמועילים למגזר ששלח אותו, רחמנא ליצלן.
זה מזכיר לי את הקובלנות של השמאל: "למה אתם מיישבים את יהודה ושומרון? ישבו את הנגב והגליל!". ואז, כשהתחלנו בהקמת חוות ויישובים בנגב ובגליל, התחלפו הקובלנות ל"למה אתם מייהדים את הנגב והגליל ודוחקים את רגלי הערבים והבדואים? לכו לעיירות הפיתוח!". וכשהלכנו ליפו, לוד, רמלה וכו', והקמנו גרעינים תורניים, שוב התחלפו הטענות: "מה באתם להתנחל לנו בערים? אתם רוצים הדתה?". בקיצור, התירוץ הוא רק תירוץ. לצערי השנאה לסמוטריצ'ים קמאית ובסיסית במגזר שאתה מייצג, אשר שוכן לבטח בין חדרה לגדרה, ועיקרו גר כמוך במדינת תל־אביב על שתי גדות הירקון.
אגב, בשמאל אוהבים להתרפק על מנהיגי עבר של הימין, אבל בזמן אמת משתלחים בהם ושונאים אותם. כך, למשל, מנחם בגין, שבשנים האחרונות הפך לחביב השמאל, היה בזמן אמת מוקצה מחמת מיאוס (כאמירת בן־גוריון הידועה, "בלי חירות ובלי מק"י") ובבחינת פשיסט מחרחר מלחמה, עד כדי כך שבשעת היבחרו לראשות הממשלה טען מזכ"ל ההסתדרות יצחק בן־אהרון ש"יש להחליף את העם". השמאל עמד מול ביתו עם שלטים "בגין רוצח" ולא נתן לו מנוח עד שהתפטר. נמאס מהצביעות שלכם, ומהזלזול בנו כאילו זיכרוננו קצר.
ועתה נעבור לראי"ה קוק זצ"ל, שגם הוא לפתע הפך לחביב השמאל ואף אתה הזכרת אותו. ראשית, דע כי הרב קוק לבש בגדים חרדיים גלותיים, וחבש שטריימל ספודיק, וכל תלמודו הגיע מהישיבות החרדיות שבהן אתה מזלזל כל כך. זאת ועוד, אני בטוח שלא עיינת בכתבי הרב זצ"ל, אז אחדש לך כי הגשר שבנה הגאון הזה בין חלקי עם ישראל לא מנע ממנו להביע השקפת עולם תקיפה, שהייתה נחשבת היום לחרד"לית מובהקת ואף גזענית.
קח לדוגמה את חמש המדרגות שבבריאה, שבהן עוסק הרב: דומם־צומח־חי־מדבר־ישראל. זה נראה לך תקין פוליטית? אני מניח שכל מי שקורא מעט בכתבי הרב קוק מבין שהשקפתו ומעשיו קרובים הרבה יותר לסמוטריץ' מלחברי מפלגתך המתיימרים להיות דתיים־לאומיים.
ואם על התרפקותך ביחס לרב קוק האב אנו תמהים, אז על געגועיך ביחס לרב צבי יהודה זצ"ל, האב הרוחני להקמת גוש אמונים וההתנחלויות המבודדות שבהן אתה כה אוהב להשתלח, תמיהתנו גדלה שבעתיים, בקל וחומר.
לסיום, בשביל קירוב לבבות, כמו טנגו, צריך שניים. אם באמת אתה חפץ בקירוב לבבות, אל תחליט בשבילנו מי יהיה ראוי להיות מנהיגנו ומה תהיה השקפתנו. קשוט עצמך תחילה. טול קורה מבין עיניך וקיסם מבין שיניך, ואל תבוא מעמדה של מטיף מוסר ומוכיח בשער. הבחירה שלך. אנחנו פה, מחכים.
