תגית: מילה לסיום

לפי הראי"ה קוק, חטאה של הנצרות נעוץ בכך שזנחה את ממד הלאום והחברה והסתפקה בחוויה הדתית של הפרט

תום עידן המקרא והנבואה ביטא את הסתר פניו של האל, אך גם אִפשר את צמיחתו של אור חדש: התורה שבעל ...

כיצד נוכל לדעת שפירוש מסוים הוא בגדר "פשט", ולפרוץ את "המעגל ההרמנויטי"? חלומו של נבוכדנצר בספר דניאל עשוי לספק מפתח ...

החסידים ביקשו למצוא את האל המסתתר מאחורי המילים

פרשנותו המקורית של חכם יהודי מברצלונה לפרשת עץ הדעת הקדימה את העיסוק הקבלי בטוב והרע המעורבים בעולמנו, ומציעה נוסחה לתיקון ...

לפי לוינס אי אפשר להכיר את האל באמצעות חוויות מיסטיות. המפגש עם הזולת והאחריות כלפיו הם הדרך להתחקות אחר עקבות ...

הרמב"ם ראה במדרשי חז"ל פתח להבנת סודות המקרא והיקום, וכך הוא גם קרא את המדרש החידתי על רבי עקיבא שנכנס ...

על פי סארטר אין באדם מהות פנימית שעליו לממש, והוא חופשי לחלוטין לבחור את דרכו

חברות הענק הגלובליות משעבדות את עובדיהן וצרכניהן, ומתעלמות מההשלכות המוסריות. אולי לכן מתקשה ההלכה להכיר במושג חברה בע"מ

הלימוד הוא מסמליה המובהקים של היהדות לאורך הדורות. בניגוד לתרבויות שבהן הספר הוא נחלת אליטה נבחרת, כל יהודי מוזמן ונדרש ...