 |
/images/archive/gallery/227/673.jpg ילדים בגוש-קטיף עם טלאי כתום. צילום:
אדי ישראל  |
|
|
|
|
| גם ב"מטה הטלאי הכתום" הבינו כנראה שהם עברו את הגבול. היום הם התנצלו בפני ניצולי השואה שנפגעו והודיעו כי יפסיקו לענוד אותו. "המסר עבר; מעכשיו כל אחד יפעל כראות עיניו" |
|
|
|
 | דפדף בחדשות |  | |
אורי גליקמן ומנחם רהט
23/12/2004 14:07 |
|
|
|
|
|
|
|
הלחץ הציבורי עשה את שלו: לאחר שלושה ימים של תגובות נזעמות החליטו בגוש-קטיף להפסיק את קמפיין "הטלאי הכתום". עם זאת הפעילים הוסיפו שימשיכו לחלק את הטלאי למי שמעוניין בכך.
הפרסום על כוונת תושבי גוש-קטיף להתשמש בטלאי - שעוצב כמו הטלאי הצהוב שאותו נאלצו יהודים רבים לענוד בזמן השואה, גרר תגובות קשות בציבור ובמערכת הפוליטית. "עד כאן! יש גבול לכל דבר. השימוש בטלאי מחריד אותי ומזעזע אותי", אמר ח"כ אברהם הירשזון (ליכוד), שמכהן כנשיא "מצעד החיים" המארגן מדי שנה משלחות נוער לפולין.
יו"ר שינוי, ח"כ יוסף לפיד, אחרון ניצולי
השואה המכהנים בכנסת, היה נחרץ אף יותר. "הטלאי הכתום מכתים את זכר המתנחלים ואת זכר השואה", אמר. "ככל שמצער שמאלצים אדם לעבור דירה, זה עדיין לא מחנה ריכוז, לא תאי גזים ולא כבשנים של אושוויץ. השימוש בטלאי הצהוב שנשאתי על דש מעילי בתקופה הנאצית כגימיק פרסומי אינו מעורר אהדה למתנחלים, שכאבם מוצדק - ואף לא מצדיק מעשים כאלה".
אתמול הצטרפו למחאה גם ראשי יש"ע. "לא נכון ולא ראוי לעשות שימוש בטלאי", אמר ראש מועצת יש"ע, בנצי ליברמן. "הקריאה שתצא מיש"ע היא לא לאלימות, לא לסרבנות, ולא לטלאי כתום".
אפילו ראש מועצת בנימין, פנחס ולרשטיין, שקרא לתושבי גוש-קטיף להתנגד לפינוי גם במחיר הליכה לכלא, חשב שהטלאי הכתום הוא צעד מוגזם. "אני אישית מתנגד לכיוון הזה של הטלאי", אמר. "אפילו אם הטלאי לא גרם נזק אני מתנגד לו בתכלית ההתנגדות".
|
|
 |
|
 |
|
|
 |
|
 |
|
"עוצרים לחשוב"
|
|
|
 |
|
|
|
בעקבות הלחץ הרב נערך אתמול בגוש כנס תושבים שבו נידון המשך השימוש בטלאי הכתום. בסיום הדיון הוחלט על הפסקת חלוקת הטלאי.
הבוקר פרסם מטה ה"טלאי הכתום" הודעת התנצלות בפני ניצולי שואה שנפגעו. "ברור כי אנו מתנצלים בפני כל ניצול שואה אשר מרגיש פגוע כתוצאה ממפגן זה, למרות העידוד שקבלנו דווקא מניצולי שואה על מהלך זה", נאמר בהודעה שפורסמה באתר קטיף.נט. "ברוב המקרים הדבר תלוי מנקודת המבט של הניצול עצמו.
"מארגני הטלאי בגוש-קטיף נענים לבקשת מועצת יש"ע לחדול מהפצתו/ענידתו של הטלאי. המארגנים שחשים שהמסר עבר לא מפנים קריאה לציבור להמשיך או לא להמשיך לשאת את הטלאי. כל אחד יעשה כראות עיניו".
עם זאת כותבי המכתב, שעליו חתומים ניצולי השואה ובני הדור השני לשואה בגוש, הדגישו: "הצלחנו להעלות על סדר היום הציבורי את נושא הפצמ"רים ותוכנית התנתקות, ובעזרת השם נמשיך לפעול עד למיגורה של תוכנית הגירוש של ראש הממשלה".
אחד מראשי המטה אמר היום: "אנחנו עוצרים לחשוב, לראות מה התגובות. יש מי שטוענים שנפגעו, ויש מי שוקראים להפסיק עם זה. אנחנו מקבלים עשרות טלפונים של ניצולי שואה, לא חשבנו שתהיה היענות כזאת. המטרה שלנו היתה למנוע מלחמת אחים. היו לנו בתוכניות כל מיני מבצעים לעשות עם הטלאי, כולם כרגע מופסקים".
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
המטה למען ארץ ישראל: נמשיך להפיץ
|
|
|
|
|
|
|
למרות הביקורת מקיר לקיר, חלק מתשובי גוש-קטיף מאשימים את התקשורת שהפכה את המחאה הלגיטימית שלהם ל"מטעמי שואה". איטה פריימן, בת לניצולי שואה ואחת הראשונות שענדו את הטלאי, אמרה ל-NRG מעריב: "זה יצא מפרופורציה. מלכתחילה רצינו רק לסמן את עצמנו כאזרחים סוג ב' ללא כל קשר לשואה. לקחנו מגן דוד וצבענו אותו בצבע כתום, צבע המאבק. התקשורת הפכה את זה לטלאי ולמטעמי שואה. שלושה ימים אני לא מפסיקה לבכות על זה שפגעתי בניצולי שואה".
"המטה למען ארץ ישראל", מצדו, הודיע כי ימשיך לחלק את הטלאי הכתום. "על פי החוק לעשיית דין בנאצים ואויביהם, גירוש אוכלוסיה אזרחית מבתיה, החרבת ישובים והחרמת רכוש פרטי, מהווים פשעים נגד האנושות ופשעי מלחמה", הסבירו בארגון.
במטה למען ארץ ישראל גילו הבנה להחלטה להיענות לפניית מועצת יש"ע, אך ציינו כי "לנוכח הביקוש הרב והפניות מכל רחבי הארץ לענידת הטלאי, ימשיך המטה לספק את הטלאי הכתום לכל המעוניין – כדי למחות נגד מדיניות הטרנספר של שרון". מחר מתכוונים פעילי המטה להפגין נגד תוכנית ההתנתקות עם הטלאי הכתום מחר בצמתים בכל רחבי הארץ.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
"לקיים בחירות למועצת יש"ע"
|
|
|
|
|
|
|
בתוך כך, פרשת הטלאי הכתום גרמה לחידוש הדרישות להחליף את מועצת יש"ע ולבצע, לראשונה, בחירות כלליות בקרב כל המתיישבים להנהגת מועצת יש"ע. "החלטת מועצת יש"ע לרדת מקמפיין ה'טלאי הכתום' נעשתה מאוחר מדי, לאחר גרימת נזק בלתי הפיך למפעל ההתיישבות", אומר יו"ר ארגון "מתנחלים בעד פשרה", אבינועם מגן. "מועצת יש"ע צריכה לבדוק את עצמה היטב, וראשיה חייבים להסיק מסקנות אישיות. יש לקיים בחירות למועצת יש"ע כדי שהיא תייצג את כלל המתיישבים ולא רק את הקיצוניים שבהם". | | | | | |
|
|
| |
|
| |
|
|
|
