בלתי חוקית בעליל
ביום בו אמורות להישמע הדפיקות בדלת, מזהיר הרב דניאל שילה את יוזמי ומבצעי העקירה: "בעתיד תעמדו לדין"
המעורבים במעשה הובאו לדין. הנאשמים טענו לזכותם, כי עשו את המעשה מפני שקיבלו פקודה אשר לא להם להרהר אחריה בעת מעשה. אולם אב בית הדין, השופט בנימין הלוי ז"ל, קבע כי פקודה זו הייתה בלתי חוקית בעליל, ולאיש אסור היה לציית לה. "דגל שחור מתנוסס עליה" להבנת כל מי שרוח אנוש בו. על פי פסק דין, זה אשר התקבל ללא עוררין, לא היה כלל אדם אשר היה מוסמך לתת פקודה כזו. גם לו היו המבצעים בטוחים כי מאת הרמטכ"ל עצמו באה, וגם אושרה על ידי הפרקליטות הצבאית, גם אז אסור היה לבצעה.
קיומה של הפקודה יכול לכל היותר להקל בעונשם של מבצעיה, אך לא להתיר את המעשה. המצפון של כל אחד ואחד הוא שחייב להדריך אותו במקרה זה. ואם אכן נראית הפקודה כבלתי מוסרית וכבלתי אפשרית, אזי איש איננו יכול להתירה.
לא נאמר ולא נכתב בשום מקום כי מושג הפקודה הבלתי חוקית בעליל, מתקיים רק כאשר מדובר ברצח. ברור לחלוטין, כי גם התעללות, השחתת רכוש לשם הצקה או כל השפלה אחרת שאינה באה מסיבות ראויות, נושאת את אותו אות קלון.
ההחלטה לגרש אנשים מבתים ונחלות אשר בהן התיישבו כחוק, רק מפני שאחרים שונאים אותם וקצים בנוכחותם שם, היא בלתי חוקית בעליל. חישובים מדיניים אינם יכולים לשנות זאת. לו היה הצבא טוען שאין בכוחו להגן על המקומות הללו, היה הדבר שונה. אך הצבא יכול להגן. המדינאים אינם רוצים.
במדינה קיימת ערבות הדדית בין יושביה, לשמירת חייהם, כבודם ורכושם. זה בלתי חוקי בעליל לגרש אותם משם, מפני שמדינאים החליטו להתכחש לחובתם זו.
זה איננו דומה למקרה של סלילת כביש או כריית אוצרות טבע, המחייבת לעיתים להזיז אנשים מביתם. שם מדובר בסיבה עניינית, ואילו כאן נעשה מעשה בשרות השנאה והאפליה, האומרות שלערבי מותר בעת שלום לגור בין היהודים, ואילו ליהודי אסור לעולם לגור בין הערבים.
אומרים הצדקנים שמדינה שיכולה לשלוח אותך להסתכן בשדה הקרב, יכולה מקל וחומר לשלוח אותך מביתך. השוואה שיקרית. לשלוח אדם לשדה הקרב כדי להגן על משפחתו עמו וארצו זו שליחות של כבוד. גרושו מביתו בגין אותו אויב שבו צריך היה להילחם, הוא השפלה וביזוי.
תאמרו שבית המשפט העליון אישר את חוקיותה של פעולה זו והדבר מתיר
הפרופסור לתלמוד דוד הנשקה, תלמיד חכם מופלג, הגדיר זאת כמעשה נבלה. הפרופסור למשפטים אליאב שוחטמן מגדיר זאת כבלתי חוקי. אחד מגדולי הוראת הפילוסופיה בארץ, הפרופסור יוסף בן שלמה, רואה זאת כמעשה של בגידת האומה בעצמה. אחד מבכירי הוראת מדעי המדינה בארץ, הפרופסור שלמה אבינרי, אומר שגם אם צה"ל יוצא משם, אין הוא יכול להכריח את האנשים לעזוב את בתיהם. ומובן שאין הוראתם של שופטי בית המשפט העליון, עדיפה על זו של זקן הרבנים הרב שפירא שליט"א , ושל הרב עובדיה יוסף שליט"א , ושל הרב מרדכי אליהו שליט"א.
בית המשפט העליון יכול לשלוח לכלא את סרבני העקירה, חיילים ואזרחים, הוא גם יכול לגרום להפקעת רכושם, אך אין לו כל סמכות רוחנית להכשיר את המעשה.
אני מאמין שאם חלילה תתבצע העקירה, אזי בעתיד יוזמיה ועושיה יועמדו לדין. האישור של בית המשפט העליון יהווה סיבה להקל בעונשם אך לא יטהר את מעשיהם.
מבצעי העקירה עומדים בניסיון גדול. מפחידים אתכם שזה יהרוס את הצבא. תעמולה. כל בר דעת מבין את ההבדל בין הימנעות מפעולת שיטור לבין הימנעות מהגנה על מותקפי טרור. הצבא יוכל בקלות להסביר את ההבדלים.
ההשתתפות בעקירה תהיה כתם לכל החיים. חישבו על כך.
הרב דניאל שילה הוא דובר ועד רבני יש"ע
נא להמתין לטעינת התגובות
