מאחז שינקין
בשקט-בשקט, הרחק מעיני התקשורת וללא מסע יחסי ציבור, עזבו בחודשים האחרונים 20 משפחות דתיות את הגבעות של יהודה ושומרון ועברו להתנחל במרכז תל אביב, ממש בלב הבועה. המטרה: לנסות ולהכשיר לבבות כבר מעכשיו נגד ההתנתקות הבאה ובדרך גם להחזיר את התל אביבים בתשובה. "יש הרבה סיפוק לגור בעיר הזו, זה כיף", הם מודים, "אבל לא הגענו בשביל זה"
הזימה, הבועה, הפריצות, האלימות, הסמים וכל שלל הסטיגמות שדבקו בעיר העברית הראשונה. מדינת תל אביב מייצגת את סדום ועמורה עבור מתנחלים רבים, שכבר שנים מדירים את רגליהם מגוש דן.
אבל בשנים האחרונות החלה לחלחל גם אצלם ההכרה שלא ניתן עוד להתעלם מתל אביב. זה החל ערב ההתנתקות: חודשים ספורים לפני יישום התוכנית החלו בימין במבצע "פנים אל פנים" שמטרתו היתה שכנוע אישי במאבק על גוש קטיף.
מאות פעילים הקישו על אלפי דלתות בגוש דן וניסו לגייס מתנגדים לפינוי גוש קטיף וצפון השומרון.
באותה תקופה הפנימו קברניטי הימין את העובדה שעל חטא ההסתגרות והניתוק הארוך מעם ישראל, הם משלמים את מחיר ההתנתקות. אבל בשנים שחלפו מאז החלה לחלחל בימין העובדה שמבצעים של הכשרת לבבות צרי ?כים להתבצע לאורך זמן מתמשך, ולא רק ערב מלחמה על הבית.
ובעוד שאת חזון ארץ יש אל השלמה הרבה יותר קשה למכור, יהדות היא מוצר מבוקש בעידן הניו-אייג' והחיפוש אחרי רוחניות.
להמחשה: בקריקטורה שמתנוססת על גיליונו האחרון של ירחון המתנחלים "נקודה" מצויר הגבר הישראלי בפרפראזה לציור הקופים של תורת האבולוציה. הנער שהופך לחייל קרבי, ממשיך לטיול במזרח עם ג'וינט בפה ושיער ארוך, ובשלב הסופי הוא חסיד ברסלב מואר.
החיבור בין קצת יידישקייט ומסורת לבין חיבה לחבלי ארץ שמגרדים את הקונצנזוס-כך מקובל לחשוב-כבר יבוא לבד.
לתובנה הזו של החיפוש אחר הרוחניות הגיעו בעשור האחרון ב"ראש יהודי", עמותה להפצת ערכי היהדות שמקיימת פעילות ענפה במרכז תל אביב. לקהילה זו נוספו בשנתיים האחרונות כ - 20 משפחות.
את השקט, השלווה, הטבע והסביבה התומכת בהתנחלויות הן החליפו בצפיפות וביוקר המחייה התל אביבי.
"כדי להרוג את ההתנתקות הבאה כשהיא עוד קטנה", מסביר גורם המקורב לעמותה, "לא מספיק לדפוק בדלת ולחלק מדבקות נגד הגירוש".
קהילת "ראש יהודי" ומשפחות נוספות עם חזון דומה עברו להתגורר באזורי הליבה של תל אביב, ומקיימות שיעורי תורה להמונים, אירועי בר מצווה, סעודות ותפילות שבת. "להתנחל בלבבות" היתה סיסמה שהצביעה על הצורך בהתחברות לעם ישראל ועד כה מומשה בעיקר בשירות הצבאי ובשירות הלאומי.
ההתנחלות החדשה בתל אביב לא מחזירה בתשובה בשיטת אמנון יצחק בשילוב סיפורים על הגיהינום, אבל בהחלט מונעת מאידיאולוגיה ברורה.
"לא גרנו ביישוב עלי בשביל הנוחות, ולא עברנו לתל אביב בשביל הנוחות", מספר יאיר גולדמן, מנהל סניף "ראש יהודי". " גם בהתיישבות בשומרון מתחברים למטרה, וגם פה יש מטרה-לחשוף את היהדות לאנשים שלא נפגשו איתה בצורה נורמלית. המטרה היא שאנשים יכירו יהדות אחרת, לא כזו שהם רואים בטלוויזיה, בלי כפייה ובלי התנשאות ".
לדברי גולדמן, נשוי ואב לשניים שגדל בקריית ארבע והתגורר בעלי, התל אביבים נענים בשמחה ליוזמה. "היום כולם צריכים להתחבר למשהו שהוא לא רק כסף", הוא קובע, "באים לקבלות שבת, שומעים על החגים, מכירים תרבות יהודית. יש גם כאלה שמתחילים לשמור שבת. יש הרבה סיפוק מלגור בעיר הזאת,
השבר הגדול שיצרה ההתנתקות בימין מעסיק כבר כמעט שלוש שנים את הרבנים, חברי הכנסת ואנשי הרוח. במאמר שכתב בעלון התנועה הצביע ישראל זעירא, מייסד "ראש יהודי", על עקב האכילס של המגזר הדתי?לאומי. "מי שהגדיר משימה לטפל רק בנוער שלנו", כתב לפני כשנתיים, "שלא יתפלא שזה הנוער היחיד שמתקשר איתו.
מי שלא ישקיע את עיקר עוצמתו בטיפול שורשי של הארת האמונה הפנימית בעם-לא יוכל לדבר על ארץ ישראל בשעת מבחן, כי איש לא יבין על מה הוא מדבר בכלל. נזכרנו מאוחר מדי, ולאט מדי, שאי אפשר לחנך עם הפגנות".
דבריו של זעירא הדהדו במרחבי יהודה ושומרון, ומשפחות חדשות נענו לקריאה. "אני רוצה להפיץ תורה ולהשפיע" הוא אומר בראיון ל"המגזין", " המטרה היא בוודאי להחזיר בתשובה, רק שהמילה'להחזיר' היא לא מילת גנאי אלא חיובית, בתנאי שהיא בדרכי נועם ובלי מניפולציות. עד היום, החשיפה של תל אביב למתנחלים היתה עוינת-דרך תקשורת שלילית, דרך גירושים, דרך אבנים, דרך עימותים. אנחנו באים לדבר בגובה טבעי, עם המעלות ועם החסרונות".
כמה תל אביבים כבר חזרו בתשובה דרככם?
"הרוב לא חוזרים בתשובה ואנחנו אוהבים את כולם. יש כאלה שחזרו בתשובה, כל אחד לוקח את זה לאן שהוא רוצה. אנחנו לא מדב ?רים על מצוות אלא על אמונה, על אהבה ועל חינוך ילדים. יש לנו גן שמיועד לציבור חילוני, ואף ילד לא חוזר שם בתשובה, אבל הציבור מבין שיש יהדות אלטרנטיבית של ערכים ומידות טובות".
" להתנחל בלבבות זה לא להתחנף לשמאלנים" מוסיף זעירא, "זה לבוא בגודל טבעי ולהגיד'אני פה, בואו נדבר'. ליצור דו שיח עמוק שבא מתוך החיים ולא במפגש חד פעמי בסגנון'הקש בדלת'. יש לך שכנים, הילדים שלך משחקים בגן עם עם ישראל. יש בית כנסת לחילונים עם 100 מתפללים שרוקדים בליל שבת ואף אחד לא שואל אותך אם יש לך סלולרי בכיס או אשראי".
דיבורים על ארץ ישראל השלמה הם אמנם מחוץ לתחום, "אבל זה חלק מהאור של האמונה", זעירא מסביר. "המטרה היא לא להציל את ארץ ישראל. לא תמצא שיעור על ארץ ישראל, זה לא בפרונט, אבל זה בהחלט תוצר של תפיסת עולם על העם והמדינה".
יובל ותמימה עדי, הורים לחמישה ילדים, יעברו בשבועות הקרובים לתל אביב מהיישוב סנסנה בדרום הר חברון. לפני שנתיים חזר יובל (33) עם משפחתו מהודו. "קיימנו שם בית יהודי, ונחשפנו למגוון של החברה הישראלית, גילינו המון אנשים שמתעניינים ביהדות ורוצים להכיר את המסורת.
גילינו המון אנשים שלא ביקרו בבית כנסת, לא בגלל שיש להם אנטי, אלא כי לא יצא להם. החיים שם יצרו אצלנו הבנה שיש פוטנציאל בהפצת היהדות. בתל אביב יש אוכלוסייה גדולה, מעוז התרבות הישראלית, ודווקא שם אפשר לגלות צמא גדול ורצון כן ואמיתי להתעניין במה שיש ליהדות להציע".
על המעבר מהחיים הנוחים והסטריליים ביישוב קהילתי לתוך הביצה התל אביבית אומר עדי: "לא חסר לנו כלום בחיים, אבל למרות זאת החלטנו לעשות את הצעד הזה. איכות חיים זה מה שה' נותן לך. אנחנו מאמינים שה', שנתן לנו איכות חיים פה, ייתן לנו איכות חיים גם בתל אביב. אנחנו הולכים למשימה לא כדי להיות מושפעים אלא כדי להיות משפיעים. כמובן שגם נקבל הרבה מהאנשים הנפלאים שגרים שם".
הולכים להחזיר בתשובה את הבוהמה התל אביבית?
"כמובן שהמטרה היא להחזיר בתשובה, אבל לא במובן המאיים של המילה. אנחנו מזהים במושג'חזרה בתשובה' משהו מחזק. לא רוצים לשלול מאף אחד את הזהות שלו, אלא רק להוסיף לזהות הזאת יהדות. הכל נמצא על השולחן, לא מסתירים כלום, ובלי מניפולציות. כל אחד יקבל מה שירצה לקבל".
ככה תמנעו את ההתנתקות הבאה?
"כן. אנחנו יוצאים למסע התחברות קדם?התנתקות. אנחנו מאמינים שנתחבר ונחבר את האוכלוסייה בכל המישורים. נתחבר לארץ, נתחבר לקדוש ברוך הוא. זו התרופה הכי טובה נגד ההתנתקות ".
נא להמתין לטעינת התגובות
