הפסילה והמחלוקת: "מותר להגיד שאנחנו נגד התבוללות"

החלטת משרד החינוך לפסול את הספר "גדר חיה", עוררה ביקורות חריפות. מרצה לספרות: "אפשר לסמוך על התלמידים". מנגד, יש כאלה שתומכים בהחלטה, כמו יו"ר החינוך הממלכתי דתי, שאמר ל-nrg: ההחלטה - בריאה ונורמלית

שירית אביטן כהן | 31/12/2015 13:08
תגיות: משרד החינוך,ספר
מהרגע שנודע אמש על החלטתו של משרד החינוך לפסול את ספרה של דורית רביניאן "גדר חיה" במסגרת שיעורי ספרות, יצאו עשרות אנשי שמאל נגד השר נפתלי בנט, ובהם חברי כנסת ופוליטיקאים רבים, וטענו כי מדובר בצנזורה שהייתה נהוגה בשנות ה-30 של המאה הקודמת.

עוד כותרות ב-nrg:
-סנקציות אמריקאיות על טהרן, בגלל תכנית הטילים
-"ברקת עושה שימוש ציני בעובדיו החלשים ביותר"
-כל התכנים הכי מעניינים - בעמוד הפייסבוק שלנו

אולם, מבדיקת nrg עולה כי ישנם אנשי חינוך בכירים, שדווקא נותנים רוח גבית להחלטה לפסול את הספר. בשיחה עם יו"ר החינוך הממלכתי דתי, אברהם ליפשיץ, הוא מצדיק את ההחלטה ואומר כי "מערכת החינוך תפקידה לחנך את התלמיד, כאשר מה שכל אחד עושה בביתו הוא עניינו הפרטי. אני חושב שטוב עשה השר כשהחליט לפסול את הספר מאחר שקריאתו יכולה לגרום לאמירה שאנחנו לא מתכוונים אליה במערכת החינוך".
 
עטיפת הספר
עטיפת הספר ''גדר חיה''. מחלוקת עטיפת הספר

ליפשיץ הוסיף כי "כבודו של העם הפלסטיני במקומו מונח. שר החינוך לא יצא נגדו, אלא אמר כי במשרד החינוך אין מקום לחינוך להתבוללות. לשר חושים בריאים לומר את מה שאמתי, הוא אומר דברים בריאים ונורמליים שכבר מפחדים להגיד אותם. מותר לכתוב את המילה ציונות, מותר להיות יהודי אותנטי ולאהוב את המדינה ומותר להגיד שאנחנו נגד התבוללות".

מנכ"לית משרד החינוך, מיכל כהן הסבירה את ההחלטה ואמרה ל-nrg כי "תוכנית הלימודים בספרות מכילה מספר רומנים ויצירות אשר עוסקות ביחסים רומנטיים מעורבים, כלומר ביחסים בין יהודי ללא יהודי", אומרים במזכירות הפדגוגית של משרד החינוך.
 
צילום: שרון דעי
הסופרת דורית רביניאן צילום: שרון דעי

"בין היצירות ניתן למנות את 'המאהב' מאת א.ב. יהושע, 'העבד' מאת יצחק בשביס זינגר, 'מאחורי הגדר' מאת ח.נ. ביאליק, ו'חצוצרה בוואדי' מאת סמי מיכאל. יצירות אלו נלמדות בתוכנית היסוד של כלל תלמידי החינוך הממלכתי. יצירתה של דורית רביניאן, 'גדר חיה', הייתה מיועדת לקבוצת התלמידים אשר לומדת חמש יחידות לימוד מוגבר, ולא לכל התלמידים הלומדים בדר"כ רק שתי יחידות לימוד".

לדבריה "יש להדגיש שהספר לא 'נפסל', כפי שפורסם, אלא רק לא נכנס לרשימת הספרים הנלמדים לחמש יחידות לימוד. אנשי המקצוע במזכירות הפדגוגית לא אישרו את הספר מטעמים שונים, בין היתר כיוון שהיצירה הזו היא עכשווית, גדושה בשכבות של נרטיבים סמויים, עם ביקורת על החלק השמאלי-ליבראלי של המפה הפוליטית הישראלית, עטופה בסיפור רומנטי של אהבה בלתי אפשרית. הצוות המקצועי הגיע למסקנה שצעירים בגיל ההתבגרות עלולים להתקשות לרדת לעומקן של שכבות אלה".
 
צילום: אבישג שאר ישוב
שר החינוך בנט ומנכלית המשרד במסיבת העיתונאים צילום: אבישג שאר ישוב


כהן הוסיפה כי מורים יוכלו ללמד את הספר בכיתה אך הוא אינו יימצא ברשימת ספרי החובה. "מורי הספרות רשאים להביא נושא זה לדיון בכיתה, ואף להמליץ לתלמידים לקרוא את הספר. ההבדל הוא שהספר המדובר לא נכנס לרשימת תוכנית הלימודים לחמש יחידות, והמשמעות היא שהוא לא יכול להיות ספר חובה עבור כל התלמידים", אמרה המנכ"לית והוסיפה "הוועדה מצאה גם שיקולים תומכים בספר, למשל, שהיצירה נכתבה על ידי  סופרת ישראלית מוערכת ועטורת פרסים, בעלת גוון ישראלי מקורי. הכללת יצירתה חשובה לגיוון רשימת היוצרים שיצירותיהם נכללות בתכנית הלימודים. עם זאת, בסופו של תהליך, מורכב וארוך, השיקולים שנגד הטו את כף המאזניים".
אפשר לסמוך על התלמידים

מנגד, ד"ר רחלי עופר, מרצה בחוג לספרות במכללה האקדמית "הרצוג" להכשרת מורים במגזר הדתי, יוצאת נגד ההחלטה להוציא את הספר מרשימת הספרים למורים לספרות. בראיון ל-nrg אמרה עופר כי "דווקא ספרים הנוגעים בנושאים רגישים מהווים הזדמנות לדיון בכיתה בנושאים הקשורים לזהות והם מאוד משמעותיים".

היא הוסיפה כי "קריאה בספר לא נותנת לגיטימציה להתבוללות וגם אני לא חושבת שהייתי רוצה לחנך לכתוב בספר, אבל לא נכון לחנך רק מספרים המביאים את האידיאולוגיה שאני מאמינה בה. אפשר לסמוך על התלמידים לקרוא את הספרים ולדבר איתם ולא לפחד מהם".

ד"ר עופר ציינה כי הדרך של התקשורת להתייחס להורדת הספר מהרשימה כפסילתו על ידי שר החינוך איננה נכונה ואין פה דיקטטורה של השר בנט. "כל מורה יכול לבחור ספר ללימוד בכיתה מתוך רשימת הספרים שמכינה ועדת המקצוע לאזרחות אך מורים יכולים לבחור ללמד גם מספרים שאינם נמצאים ברשימה הזאת".

גם עו"ד נדאל עותמאן, מנהל המטה למאבק בגזענות אמר כי ״ההחלטה לפסול את ספרה של דורית רביניאן היא החלטה שנובעת ממניעים גזעניים גרידא. בעצם הטענה כי יחסים בין יהודייה לערבי יפגעו בזהות ובמורשת של תלמידי כל המגזרים, אומר משרד החינוך באופן חד משמעי שהוא מתנגד לחיים משותפים ודו קיום ומעביר מסר קלוקל ומסית לכל קבוצות האוכלוסייה בארץ.

"האם אתם מתארים לעצמכם שמשרד החינוך היה פוסל ספר שמתאר רומן בין דוברת רוסית לצבר, או בין אשכנזית למזרחי או בין יהודי לבין אזרחית ארה"ב או אירופאית שאיננה יהודיה? האמת היא שלאור האווירה הגזענית ששוררת בישראל, לא רחוק היום וגם נגיע לשם. בכוונתנו, לפנות הבוקר לשר החינוך בדרישה, לא רק לבטל את ההחלטה, אלא גם לבנות תכניות חינוכיות שישדרו בדיוק את המסר ההפוך".

א' מורה לספרות בתיכון דתי בירושלים אמרה ל-nrg כי הופתעה מאוד מהסערה סביב הספר "גדר חיה" וכי מעולם לא נתקלה עד עכשיו בתופעה של פסילת ספר במקצוע. המורה הסבירה גם כי ישנו הבדל בתכנים בין הממלכתי דתי לממלכתי וזהו ספר שנפסל מרשימת הספרים לבתי הספר החילוניים.

"מקצוע הספרות משמש ככלי לחנך ולהעלאת קונפליקטים כל הזמן. אני לא הייתי מלמדת את הספר הזה כי הוא לא מספיק טוב לדעתי ולא בשל סוגיית ההתבוללות. מעט מאוד ספרים נקראים כחלק מהבגרות בספרות ותלמיד ביחידה אחת יקרא נובל אחד אז זה יהיה גדר חיה? בחיים לא", אמרה א' והוסיפה כי "יש במקצוע מספיק ספרים לא ראויים לבגרות ובכל זאת מלמדים אותם".

לדבריה מדובר בפסילה על רקע מוזר ולא מובן בעוד שהיא מעידה כי "שאלת הקשר בין יהודי לגוי עולה כל הזמן ברומנים. זה מצחיק שפתאום אסור לדבר על זה כי מדובר בערבי. אנחנו תמיד מביאים דברים עם קונפליקטים, הדילמות האלו צריכות להיכנס לכיתה ויש לתת לתלמידים להתמודד איתן. הרי לקרוא את הספר הזה לא יגרום לתלמיד לפתח קשר רומנטי עם מישהי פלסטינית".

היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg

כתבות נוספות שעשויות לעניין אותך