חתימת הסכם קדם נישואים - פעולה רומנטית
הזמן הנכון להתייחס לאפשרות של פירוד הוא דווקא בעת האהבה הגדולה. מתוך אותה אהבה עמוקה, חייבים להגיע לבגרות. לומר לבת או לבן הזוג: "אני רוצה לשמור עלייך במשך כל חיי שאף אחד לא יפגע בך, אני אשמור עלייך אפילו מעצמי!"
היכולת לשלוט על המעמד האישי שלך היא יסוד בסיסי וטבעי בתפיסת עולמו של האזרח המצוי, מתוך מחשבה כי החברה שאנו חיים בה מאפשרת לנו אוטונומיה בכל תחומי החיים כל זמן שאיננו מזיקים לאחרים או מפירים את החוק.עוד כותרות ב-nrg:
- הדרה? בפקולטה למשפטים פשוט לא רוצים דתיים
- הרב אבינר: עזרו לאלי ישי לכסות חובות
- כל התכנים הכי מעניינים - בעמוד הפייסבוק שלנו
ברם, זוהי אשליה חלקית. שינוי הסטטוס מפנוי/ה לנשוי/אה הוא קל יחסית, אבל כשמדובר בשינוי ההפוך, מנשואה או נשוי לגרושה או גרוש, אנו מגלים כי על פי ההלכה, ובעקבותיה גם על פי החוק במדינת ישראל, לבן או לבת הזוג מוענקת שליטה מלאה על המעמד האישי שלנו. מדין דאורייתא גירושים תקפים גם כאשר הגט ניתן מתוך רצון האיש בלבד. בעקבות חרם דרבנו גרשום לא ניתן לגרש אישה ללא הסכמתה, אך כיוון שכאן מדובר באיסור מאוחר ניתן לפעמים להתגבר עליו.
הסרט 'גט: המשפט של ויויאן אמסלם' המחיש את התמשכותם האינסופית של הדיונים בבתי הדין. הוא הדגים במלוא העוצמה כיצד קשר אינטימי עלול להפוך לכלי מלחמה. 'גט' אפשר לכולנו הרבה יותר מהצצה לסיפורה של מתגרשת אחת. זהו סרט שעשוי לגרום לחברה בישראל להתבגר, להרגיש את כאבן התהומי של מסורבות הגט ולהבין שיש לנהוג באחריות ולדאוג מלכתחילה למזעור נזקים.
הסכם קדם-נישואין למניעת סירוב גט, דוגמת ה'הסכם לכבוד הדדי', עוצר את הנפילה של אנשים טובים לתהום הסירוב. ההסכם מתמודד מראש עם המצב הבעייתי בעת תביעת גירושין: חוסר התקשורת, הכאב, הטינה והנקמנות, והפיכת האינטימיות וגם הילדים לכלי ניגוח במאבק עד להרס עצמי.
ב'הסכם לכבוד הדדי' מובנית התחייבות לשיקום הנישואין, אם אחד מבני הזוג דורש זאת. לאחר תקופה קצובה שבה הניסיון לא עלה יפה, נכנס לפעולה מנגנון פשוט של יצירת התחייבות כספית כל עוד בני הזוג ממשיכים להיות נשואים למרות רצונו של אחד מהם להיפרד.
באמצעות שני המנגנונים הללו, בני זוג שהגיעו למשבר מגיעים להידברות. ההכרח בהידברות, אם במסגרת שיקום הנישואין ואם בשל ההתחייבות הכספית, מביא את הצדדים לנהל משא ומתן שקט, ללא התכתשות נוספת ומיותרת. פניהם מופנות לא למלחמה אלא להסכמה – אם הסכמה לשלום בית ואם הסכמה לגירושין שקטים ומכובדים.
הזמן הנכון להתייחס לאפשרות של פירוד הוא דווקא בעת האהבה הגדולה. מתוך אותה אהבה עמוקה, חייבים להגיע לבגרות. כבר לפני הנישואין יש לקבוע את הכללים וליצור תעודת ביטוח, כדי שבמקרה של קרע עמוק לא יזיק אחד מבני הזוג לזולתו. זוהי הפעולה הרומנטית ביותר שאפשר לנקוט בה; לומר לבת או לבן הזוג – 'אני רוצה לשמור עלייך במשך כל חיי שאף אחד לא יפגע בך, אני אשמור עלייך אפילו מעצמי!'
יתר על כן, בהפגנת בגרות כזו אותם בני זוג משפיעים על הכלל. במו ידיהם הם דואגים לתיקון עוולת סירוב הגט, הרווחת כיום בחברה היהודית. גם אם אינם חוששים שהם עצמם יגיעו למצב הלא-צפוי של גירושין, הדוגמה האישית שלהם תביא את מכריהם לחתום גם הם על ההסכם. כך הם יסייעו לצמצם את הבעיה הכאובה של מסורבות ומסורבי הגט, וליצור מעין תעודת ביטוח לחברה כולה.
חתן וכלה שחותמים על ה'הסכם לכבוד הדדי' לפני נישואיהם, הם בני זוג היוצאים לדרך חיים משותפת כאשר הם פנויים ליהנות אחד מהשנייה. הם יכולים לפנות את ראשם מדאגות ממה שעלול להתרחש, ולהתמסר לאהבה ולחיים המשותפים. הם בונים את הזוגיות שלהם על בסיס של אמון מלא, לאחר שהוכיחו זה לזה ששניהם רוצים לשמור על בן או על בת הזוג מכל פגע עתידי. זוהי אהבה מתוך בגרות.
ד"ר רחל לבמור היא טוענת רבנית, חברה בארגון רבני בית הלל, אחת ממחברי ה'הסכם לכבוד הדדי' וחברה בוועדה לבחירת דיינים
מקור ראשון במבצע היכרות. הרשמו לקבלת הצעה אטרקטיבית » היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg
נא להמתין לטעינת התגובות
אקו"ם