ביטול רפורמת הגיור? חזרה למקורות וההלכה
מדוע נזעקו הארגונים הליברליים לאחר ביטול רפורמת הגיור? אני חשבתי שפותחים צהר למתדפקים על דלתות עמנו, לא ידעתי שפותחים לרווחה את כל הדלת. במתווה ההוא היה יותר קל להפוך להיות חלק מהעם היהודי מאשר לקבל אזרחות אמריקאית
"נפל דבר בישראל" סיפר לי ידיד קרוב. אני מתעניין בנימוס "מה קרה?". "לא תאמין" הוא עונה לי, "ביטלו את חוק הגיור. אתה מבין? אי אפשר להתגייר יותר. כולם יתבוללו, פשוט גט כריתות לחצי מיליון עולים מברית המועצות וממדינות נוספות שיהדותם מוטלת בספק". כאן כבר שמעתי מגרונו סיסמאות של בחירות. "מאיפה אתה יודע?" אני מברר בעדינות. "הא..ככה אומרים, אלו מארגון רבני 'צהר'".עוד כותרות ב-nrg:
- הרב שמואל אליהו: לפי ההלכה הרב מצפת - רשע
- תלמיד הרב מצפת: אתה כבר לא הרב שלנו
- כל התכנים הכי מעניינים - בעמוד הפייסבוק שלנו
לתומי חשבתי שלפי התורה אין להרבות גרים, ורק כאשר הגר מתדפק על דלתות ביתנו ממש כמו רות המואבייה ''באשר תלכי אלך ובאשר תלוני אלון'', נפתח לו את הדלת לאחר שיהיה ברור שברצונו להיכנס לעם היהודי עם כל המשמעות של קבלת מצוות. חשבתי שפותחים צהר למתדפקים על דלתות עמנו, לא ידעתי שפותחים לרווחה את כל הדלת. אפילו לקבל אזרחות בארה''ב זו משימה כמעט בלתי אפשרית, אבל כנראה שלהיות חלק מהעם היהודי זה עניין בירוקרטי פשוט.
אז מה קרה כאן? ממש לא מזמן, רק בממשלה הקודמת רצו לשנות את הסטטוס קוו, ולאפשר לכל רב בכל עיר לפתוח בית דין לגיורים ולצרף אל עם ישראל 364,00 איש נוספים המוגדרים 'חסרי דת'. כמו שאמר אלעזר שטרן "כל מתגייר יוכל לבחור היכן להתגייר כך שאם אחד הדיינים יחמיר או יסרב לגיירו, תהיה בפניו האפשרות לגשת לדיין אחר" (רק לשם ההשוואה נחשוב על מצב מקביל בבתי משפט ושבו הנידון יוכל לגשת לשופט חלופי כאשר האחד לטעמו מחמיר עימו מידי).
אתמול בוטל החוק שמאפשר לכל מי שבא לו להצטרף לעם ישראל ובעצם הביטול חזרנו למקור. חזרנו לסטטוס קוו שקובע כי רק מי שבאמת רוצה להיות יהודי, על כל המשמעויות, יוכל להיות חלק מאתנו בהליך שמתנהל על ידי הגוף המוסמך לאשר זאת - הרבנות הראשית לישראל.
במסגרת זו לא אוכל להעמיק במהות הגיור ולהסביר את הדילמות בכרטיס הכניסה לעם היהודי, שהרי כל הדתות הינן דתות ותו לא, היהדות לעומת זאת אינה רק דת היהדות, היא לאום ואזרחות של מדינת ישראל. אין האדם יכול להיות בן הדת היהודית ובו זמנית לא להיחשב כחלק מהלאום היהודי.
אבל נתייחס לנושא הפרוצדורלי: האם ייתכן שאותם ארגונים כמו 'צהר' נלחמים על צמצום כוחו של הממסד הרבני מלעסוק בנושא הגיור? בואו נדון בשאלה בהשוואה למערכות אחרות. האם יעלה על הדעת שיקום גוף אלטרנטיבי בפניו ידונו בענייני פלילים במקביל לבתי המשפט הרשמיים? וכאשר אדם יראה כי כלתה אליו הרעה בבית המשפט יבחר להישפט בבית משפט של ארגון 'זוהר' או 'נוער' או כל שם וחניכה אחרים שניתן לו?
ארגונים פרטיים וולונטריים יכולים לעסוק בחסד ובפעילות חינוכית ותרבותית, אך לא בפעילות שיש להם אופי משפטי וממלכתי. כל המוטרדים מנושא ההתבוללות בעם היהודי מוזמנים לבוא ולעסוק בהעמקת הזהות היהודית, לפני שהם מחרחרים ריב ומדון בתוך עמנו אנו.
האם ייתכן שממשלת ישראל תכריע בדבר תרופה או חיסון לאזרחיה ללא הסכמת רופאים? האם ייתכן שממשלת ישראל תכריע בדבר יציאה למלחמה ללא שיקול דעת של אנשי ביטחון? עצם העובדה שגוף חיצוני נותן הוראות לבתי הדין הרבניים הוא פסול. בדיוק כפי שסמכותו של בית המשפט העליון לקבוע איזו ערכאה תדון באיזה תיק, כך מועצת הרבנות הראשית היא היחידה המוסמכת לקבוע מי יכול לדון ובאיזה תיק. רק מי שאינו נותן אמון במערכת, מציע רעיון למערכת אלטרנטיבית.
והצביעות אוי הצביעות. במשך שנים הייתה הרבנות הראשית בבת עינה של הציונות הדתית, הרי כל הורתה ולידתה ברעיונו של הרב קוק זצ"ל. כבוד הרבנות ושמירתה היה בבחינת שמירת כבודו של הרב קוק והגנה על מפעל חייו.
והנה, למרות שאנשים דתיים ובמיוחד עסקני ציבור אמורים להטות אוזן לדברי רבנים, ברגע שהחלו להיבחר רבנים ראשיים שלא היו לטעמם של כמה עסקנים, החלו הללו לעשות הכל כדי לחתור תחת יסודותיה של הרבנות הראשית ולנגוס בסמכויותיה. לא צריך להיות אדם דתי כדי להבין את העזות שבהליך זה. די להיות אדם ששלטון החוק יקר בעיניו כדי להבין את הבעייתיות של החוק המופרך הזה שנקרא חוק צהר.
"אגב" אמרתי לחבר היקר "בוא נראה מה כתב הרב הראשי לארץ ישראל, הראי"ה קוק במקרה דומה: 'יפה עשו כבוד תורתם ורבנן קדישי, המחזקים את ידו, שגדרו גדר במדינתם, ששם הפרוץ מרובה, ורבו גיורות כאלה שאינם אלא לפנים (כלפי חוץ י.א.) שלא לקבל גרים כלל...שלא יהיה שום משא פנים בדבר לקבל, כי אם אלה שנהיה בטוחים בהם שמתגיירים לשם שמיים ושישמרו לעשות את כל דברי התורה".
למרות דבריו של הרב קוק, באים היום אלו המתיימרים להיות תלמידיו ומבקשים לגייר מאות אלפים. האם ביררתם אם בכוונתם האמיתית לקיים תורה ומצוות?
אחד העם (צבי גינצברג) כבר אמר שיותר משישראל שמרו את השבת, שמרה השבת עליהם. ועל כך יש להוסיף כי מעולם, בכל היסטוריית עמנו, לא שמענו שהקפדה על קיום מצוות התורה כהלכתן תגרום להתבוללות.
מקור ראשון במבצע היכרות. הרשמו לקבלת הצעה אטרקטיבית » היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg
נא להמתין לטעינת התגובות
אקו"ם