ראשי » יהדות » מחפשים תשובה

יונתן רזאל: זמר חילוני שמחובר לתורה זה היסטרי, גאולתי

בראיון לקראת הימים הנוראים, מספר יונתן רזאל כיצד הוא מתכונן לחודש אלול ("חודשיים מראש"), מה למד מרבי עקיבא ("הרב'ה שלי") ומה הקשר בין "הנתיבות שלום" להופעה הקרובה שלו

יונתן רזאל הוא אחד המוזיקאים הבולטים בז'אנר המוזיקה היהודית החדשה שהפכה בשנים האחרונות לחלק בלתי נפרד מהמיינסטרים. לקראת מופע אקוסטי שלו שייערך חמישי הקרוב במרכז סוזן דלל הוא מדבר על חודש אלול, הימים הנוראים וחזרה בתשובה.

עוד כותרות ב-nrg:
- לראות היסטוריה: ביקור נדיר בגניזה הקהירית
- ההיי טק הגיע למקווה: ינוהלו ע"י "מערכת אוטומטית"
- כל התכנים הכי מעניינים - בעמוד הפייסבוק שלנו

"האמת שאלול מרגיש לי כמו הר עם הרבה מהמורות בדרך" הוא אומר כשמתחילים לדבר איתו על חודש התשובה. "העלייה לקראת ראש השנה מתחילה עבורי כבר בשלושת השבועות, לפני כן זו תקופה שיש בה חגים – פסח ושבועות, ואז מתחילה איזושהי התכנסות גם בגלל העובדה שאני לא מנגן בתקופת בין המצרים, יש איזה 'וייב' שצריך להשתנות. אז בעצם אלול לא מפתיע אותי, אני מרגיש אותו כבר חודשיים לפני".

איך אתה מתכונן לקראת אלול והימים הנוראים?
"ההרגשה האישית שלי היא שאתה בעצם צריך להתכוונן לאלול, להבין שהמלך בשדה. זה לא משהו שהוא באוויר, אתה צריך לעצור ולהתבונן בעצמך. אני צריך לעצור את עצמי ולהגיד 'יונתן יש לך הזדמנות'. אף על פי שבכל יום ויום אפשר לחזור בתשובה, כמו שיש חורף ןקיץ ויש פריחה של פירות כאלה ואחרים זו העונה של התשובה. השופר של סוף התפילה באלול מזכיר לי שצריך להתעורר ולעבוד על התשובה בידיעה שעכשיו זה משהו מיוחד.

"בגמרא, במסכת ראש השנה דנים בשני סוגי ראשי השנה – ניסן ותשרי. בעיני, ההבדל בין שני החודשים הוא שבניסן באיזשהו מקום הקדוש ברוך הוא מעיר אותך, הוא מתחיל את המהלך. אבל באלול זה 'אני לדודי ודודי לי', אם אני אשאר ישן אני אשן, אני צריך להיות היזם בקשר הזה. יש בתקופה הזאת משהו קצת מייאש – להסתכל אחורה ולראות שלא השתנינו הרבה מהשנה שעברה".

איך "חוזרים בתשובה" חוזרים בתשובה באלול?
"אני עוף קצת שונה בעולם הזה של החוזרים בתשובה, כי אני בן של חוזרים בתשובה.  זיכרונות הילדות שלי מהימים הנוראים הם יהודיים פר אקסלנס. בהקשר של החזרה בתשובה זה קצת הפוך אצלי, כי בהמשך הלכתי לבית ספר חילוני, לצבא, עשיתי קריירה ואז חזרתי.


"אני זוכר שפעם הייתי בישיבת מיר בסמוך לחתונה שלי ושמעתי את הרב קפלן שאמר שיש נטייה בתקופה הזאת להחליט שצריך לשנות את הכל: לדון לכף זכות, לא לדבר לשון הרע, לא לחפף, אבל אז אתה מתעורר אחרי יום כיפור ואומר 'אני עדיין באותו מקום'. הרב הסביר שהפתרון לבעיה הזו היא לקחת 5 נושאים או נדבכים בחיים שלך ולעשות בהם שינוי קטן. תעשה שינוי קטן, אבל השינוי הזה הוא בגדר ייהרג ובל יעבור. זה שינה לי קצת את החוויה של התשובה. אולי אנחנו דור כזה שרוצה דברים עוצמתיים, ושינוי גדול ומורגש. אבל זה לא עובד ככה.

"תמיד מבקשים ממני להגדיר את עצמי – חרדי, ליטאי, אולי בכלל חסיד. ואני עונה שהרב שלי זה רבי עקיבא. אני משתדל תמיד להסתכל מה הוא אמר, לבדוק מה הוא החליט. הוא מבחינתי הרב'ה שלי. אם הייתי חסיד אמיתי הייתי נוסע להתפלל על הקבר שלו בראש השנה. השינוי הוא תהליך מאוד ארוך ולדעתי רבי עקיבא, ברגע שהוא חזר בתשובה, הוא בז לשינוי. היה רגע שזה היכה בו והוא הבין ששינוי קורה באופן מתון ואיטי, כמו מים על אבן. הקבלות הקטנות, הן אולי הכי חשובות ולמדתי את זה מהרב'ה שלי, רבי עקיבא".

"יש לחודש הזה טוטאליות שאין דומה לה. כל השנה אנחנו מחפשים את קרבת השם אבל עכשיו אתה מרגיש כמה אי אפשר בלי זה. הקשר הטוטאלי הזה אופף הכל. אני חושב שהשירים 'את פניך ה' אבקש' , 'לך אלי תשוקתי', 'לך ליבי', ו-'לך אלי' משקפים את התקופה הזאת".

ב-nrg יהדות נפתח בשבועות האחרונים ערוץ תוכן חדש "החוזרים – מחפשים תשובה". חוזרים בתשובה בולטים מאוד בעולם התרבות, מה דעתך על התופעה הזו ואיך לדעתך אפשר לעשות את זה גם בתחומים אחרים?
"לדעתי זה דבר שהוא לא יאומן. זה מדהים מבחינה אנתרופולוגית. באופן עקרוני הגיוני שחוזרים בתשובה ינתקו מגע ברגע שהם עושים שינוי. זה אנשים שהיו במרכז התרבות, עשו שינוי של 180 מעלות והמשיכו: אותם המופעים, אותו הקהל, אותה המוזיקה, אותם עיתונים. אנשים שנהיו אברכים, זה מדהים. אגב, זה דו כיווני שגם הם ממשיכים וגם שהקהל ממשיך".

לדעתך חוזרים בתשובה אמורים לשמש מעין גשר בין העולמות?
"אני חושב שבמובן מסוים זו התגשמות החלום. יהודים באו לארץ אחרי שנים בגלות ואמרו 'בואו נעשה ונבנה וכל מה שקשור לבית אבא לא חשוב כרגע. לשבת בחיידר, ללמוד תורה זה מיושן אנחנו לא מוצאים לנכון לשלב את זה עכשיו, עכשיו אנחנו משהו אחר'. היום יש שינוי מדהים מהבחינה הזו. אנשים בכל שכבות החברה אומרים 'אני רוצה להבין מה התורה אומרת בנוגע למקצוע שלי'. אתה יכול לשמוע זמר חילוני שאומר שהוא לא מוציא דיסק בשלושת השבועות. הוא לא חוזר בתשובה אבל הוא רוצה להבין מה המושגים של התורה. זה דבר היסטרי, הוא גאולתי. זו כמעט מטרה בפני עצמה".

האם לחוזרים בתשובה יש ברירה אחרת? האם נכון להם להתנתק לגמרי מהעולם החילוני?
"העם שלנו חטף מכות לא נורמליות, עם שחזר לארצו שותת ופצוע ומלאכת איחוי הקרעים מתרחשת. כל קבוצה מגדירה את עצמה וקצת מתקטבת, ובו בזמן יש תהליך שכולם רוצים להקשיב אחד לשני - גם החרדי והקיבוצניק. לטוב ולרע יש חיבור בין הקצוות. כל אחד אוכל את הצ'ולנט של השני אבל גם צריך לכבס את הכביסה שלו".

אתה מרגיש שאתה מופיע ושר בתור שליחות?
"שליחות זו מילה גדולה, אני אדם מאוד פשוט, אני הולך בתמימות. אני שמח אם יש לי חלק בזה, אבל אני חלק מקבוצה גדולה. למרות שאני לא חושב שזה רק במוזיקה, פשוט כאן זה מאוד בולט. אני יודע שרבים מחברי הכנסת השתמשו במושגים תורניים במהלך נאומי ההשבעה שלהם, כי הם באמת רוצים שזה יהיה חלק מהעבודה שלהם ומה שהם עושים. זה באמת מרגש.

"אני כן חושב שהמוזיקה היא כלי מאוד מאוד חשוב, כיוון שהמוזיקה עצמה היא טהורה, אין לה שום עמדה. המוזיקה מצליחה לגעת במקומות בנפש כמו ששום דבר אחר לא מצליח. אני גם לוי, אז אני מתעסק הרבה בשאלה 'איך המוזיקה משפיעה עלינו'. אני רואה בהתרגשות של אנשים את ההשפעה של המוזיקה ואני מאמין שזה ימיס את הקרח בין עם ישראל וירכך בין השכבות. אם אתה מצליח לעשות שיר שירגש מישהו וזה ירכך אותו, זה יהיה איזשהו בסיס להבנה, סיפתח טוב".

סיפרת קודם שהגישה שלך באלול לא רוצה לשנות את הכל, אלא מבקשת לקחת 5 דברים בך ולעבוד עליהם בשנה הבאה. מה הם הדברים שאתה לוקח על עצמך לשנה הבאה?
"מדובר בדברים מאוד מאוד אישיים. אבל אני יכול לספר מה אומר על הנושא 'הנתיבות שלום'. הוא אומר שהקב"ה ברא את התשובה לפני שהוא ברא את העולם. כשאדם עושה תשובה בכל תחום, מוזיקה, זוגיות, ילדים, עבודת ה' הוא עושה משהו חדש. כלומר, אם כעסתי, לקחתי על עצמי להפסיק לכעוס ועכשיו אני כבר לא כועס -  זו בריאה מחודשת. כשאדם חוזר בתשובה, הוא חוזר למקום אחר. עזבנו כדי לחזור בצורה אחרת בצורה יותר אמיתית, יותר חיה. מלכתחילה אסור היה לעזוב, אבל זה כדי שיהיה אפשר לחזור בצורה יותר מתוקנת. בתור משהו חדש.

לקראת סוף הראיון יונתן נשאל על המופע האקוסטי שלו שיתקיים ביום חמישי הקרוב (10.9, בשעה 21:00) במרכז סוזן דלל. השאלה הורידה אותו בחזרה "לעולם הזה" כלשונו. "לדבר על הנתיבות שלום, ואז לדבר על הופעה וענייני היום יום זה קשה. אני מנסה תמיד, ואנסה גם הפעם להביא את 'הנתיבות שלום' וגדולים אחרים לתוך ההופעה. אני משתדל לאחד בין ה-יונתן שלומד וה-יונתן שמופיע. בתקופה הזו אני מדגיש יותר את השירים של הסליחות.

"אמרתי קודם שאני לוי, לוי זה מלשון ללוות, גם הלווים היו המלווים, הם לא היו הדבר עצמו. כך אני רואה את הדבר שלי, אני לא העיקר, אני לא רוצה להיות המרכז, אני המעורר של הדבר, המלווה שלו. בתוך זה אני רוצה ללוות את האדם לקראת יום הדין. שנזכה שהקב"ה יסתכל עלינו ויגיד 'כמה חשוב שהם בעולם הזה, אני שמח שבראתי אותם'".

מקור ראשון במבצע היכרות. הרשמו לקבלת הצעה אטרקטיבית » היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg

נא להמתין לטעינת התגובות

מעדכן תגובות...