החרדים באים: מסרטי גפילטע פיש עד כיפת ברזל
במשך עשרות שנים עוצבה דמות החרדי בטלוויזיה ובקולנוע באופן סטריאוטיפי ונלעג ועולמו תואר כמקום נוקשה ומדכא. כעת, עם הגעת שלושה חיילים חרדים אל לב הפריים טיים, האם הושלם המהפך?
סדרת הדרמה "כיפת ברזל" שעלתה אמש ב'שידורי קשת' עוקבת אחר שלושה חיילים חרדים המתגייסים לטירונות קרבית בצה"ל. אך האם הסדרה ודומותיה מסמלות את כניסתם של החרדים לקונצנזוס הישראלי, אחרי עשרות שנות הדרה ותחקירי אמנון לוי?בין החברה הישראלית לציבור החרדי שורר מתח מזה שנים רבות. עיקר הטענות נגד החברה החרדית הן הכפייה הדתית, התנגדותה לציונות וחליבת כספי הממשלה. אך מה שמלבה יותר מכל את האש נגד המגזר החרדי זה השתמטותם מצה"ל.
איך הגיעו שלושה חיילים חרדים אל לב הפריים טיים? ''כיפת ברזל''
צילום: אוהד רומנו
החרדים עברו למעשה את אותו תהליך שעברו כל אותן קבוצות שהודרו מהמסך, כמו מזרחים, נשים והומואים. תהליך שהחל מהתעלמות מוחלטת, כיוון שלא ענו על אותם קריטריונים של דמותו המיתולוגית של הצבר שאופיין כאירופאי, בעל בלורית מהודרת, שלוחם למען המולדת והמשיך בהצגתם באופן שלילי ומגוחך.
וכך החרדים הגיחו למסך לראשונה ב- 1966 בסרט "שני קוני למל", של אברהם גולדפדן ובכיכובו של מייק בורשטיין, בו עוצבה דמותו של החרדי בצורה סטריאוטיפית ונלעגת. הסרט הצליח מבחינה מסחרית והביא גל של סרטים המכונה "סרטי גפילטע פיש" אשר בדומה ל "סרטי הבורקס", זכו ליחס מתנשא מצד הקהל הישראלי. בסוף שנות התשעים, לאחר היעלמות ארוכה מהמסך, חזרו החרדים בסרט "קדוש" של עמוס גיתאי, שהציג את העולם החרדי כמקום נוקשה המדכא נשים.
דמותו של החרדי עוצבה בצורה סטריאוטיפית ונלעגת. שני קוני למל''
עטיפת ה-DVD
נקודת המפנה חלה כאשר יוצרים מתוך המגזר עצמו התחילו לספר את סיפורם - מנקודת מבטם. כך ב-2004 החברה החרדית זכתה לייצוג אוהד ונטול ביקורת כאשר שולי רנד, בעל תשובה חרדי, יצר את הסרט "אושפיזין". מאז נוצרו עוד מספר סרטים המציגים את החרדים באור חיובי כמו "חופשת קיץ" בכיכובו של אסי דיין וסדרות כמו "שטיסל" בהשתתפות דב גליקמן. צעד נוסף נעשה בעשור הנוכחי, עם שני הסרטים עטורי שבחים של היוצרת החרדית רמה בורשטיין: "למלא את החלל" ו"לעבור את הקיר".
אך כידוע, שיא הקבלה הגיע בימים אלו באמצעות הסדרה החדשה, בה החרדים לבושים במדים הירוקים אותם רובנו לבשנו. הצגת דמותם של אלו שהודרו מהמסך כחיילים בצה"ל, כפי שראינו את המזרחים בסרט "בופור", הנשים ב"אפס ביחסי אנוש", ההומואים ב"יוסי וג'אגר" והדתיים הלאומים ב"ההסדר", מהווה סגירת מעגל עם הקולנוע הלאומי ומנפצת את מיתוס "הצבר".
השינוי התחיל כאשר יוצרים מתוך המגזר עצמו התחילו לספר את סיפורם. שולי רנד
צילום: אריק סולטן
זה אולי נראה דבר פעוט – עוד סדרה בטלוויזיה, אבל הצגת החרדים כחיילים בצה"ל ב"כיפת ברזל" היא אבן דרך חשובה לקבלתם כחלק בלתי נפרד מהחברה הישראלית, אף על פי שידוע ומובן מאליו שנכון לעכשיו זה עדיין רק על המסך.
היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg
אקו"ם