אלוהים שלי: צבי ינאי
"באנשים המאמינים באל בורא עולם אני רואה תינוקות שנשבו. לפונדמנטליסטים הדתיים אני מתייחס כאל מי שנסתרה דעתם, כמו לקוראים בקפה, למשביעי קמעות ולאסטרולוגים". צבי ינאי, לשעבר מנכ"ל משרד המדע

צבי ינאי. בן ,73 מחבר הספר "שלך סנדרו," לשעבר מנכ"ל משרד המדע
אתה מאמין באלוהים?
לא.
למה?
"כי אין שום הוכחה תאורטית או אמפירית לקיומו; כי מעורבותו בעולם לא ניתנת להפרכה ולא לאישוש, אלא לאמונה בלבד, ובתור שכזאת אין היא שונה מהאמונה בשדים, ברוחות רפאים, בגלגולי נשמות ובתחיית המתים; כי צודק ריצ'רד דוקינס באומרו שההשערה בדבר אלוהים היא היפותזה מדעית בדבר היקום ויש להעמיד אותה לניתוח באותה מידה של ספקנות כמו כל היפותזה אחרת."
מתי הגעת למסקנה שאין אלוהים?
"בגיל ,11 כשהתחלתי להבין שבשמו של אותו אל ובברכת כוהניו עלי אדמות יוצאים עמים להרוג זה בזה. המסקנה שהבשילה בי עם השנים היתה שצד אחד, או שניהם, נושא שם אלוהים לשווא. מאחר שבמלחמות נופלים רשעים לצד תמימי דרך, מאמינים לצד כופרים ותינוקות בני יומם לצד בני עוולה, ומאחר שאלוהים אינו מגלה את עצמו, הסתמנו לפניי שלוש אפשרויות לתפישת האל, בהנחה שהוא נוכח בעולם: האחת, אלוהים הוא אומניפוטנטי (כל יכול,( ובתור שכזה הוא יכול לסכל את הרע. משאינו נוקף אצבע למניעת מעשי רצח ורשעות בעולם אין הוא ראוי לתפילה, לא כל שכן להודיה, אלא להעמדה לדין בפני בית משפט בינלאומי לפשעים נגד האנושות. השנייה, אלוהים הוא אימפוטנטי ואין בכוחו למנוע עוולות. אל שכזה אינו ראוי לתפילה אלא לרחמים. והשלישית, אלוהים הוא אינדיפרנטי. הוא קורא את העתיד, אבל מותיר את ההחלטה ואת האחריות למעשי העוולה בידי האדם. מאחר שכך, המצפון והמוסר האנושיים תופסים את מקומו ומייתרים את קיומו. וקיימת גם אפשרות רביעית, שהוא אל אנונימי שלא נמצא בעולם ומעולם לא נכח בו. לכן הוא אינו כתובת לתיקון עוולות, ובוודאי שאינו מושא לתפילות, ברכות והודיות."
אז במה אתה מאמין?
"אני מאמין בסיכוי של הטוב והחמלה להרחיב את גבולותיהם, אף כי בצעדים קטנים ומהוססים. גרעיניה של הכרה זו נטועים בנו גנטית, יחד עם התוקפנות, האנוכיות והרצחנות, והם היוו בסיס להיווצרות צורות מגוונות של חיים קהילתיים בטבע. גרעינים אלה, משעה שנחלצו ממגבלות הצווים הגנטיים והפכו להכרה מודעת, יצרו את התשתית של התודעה המוסרית."
מה אתה חושב על אלה שמאמינים באל בורא עולם?
"במאמינים באל בורא עולם אני רואה תינוקות שנשבו. לפונדמנטליסטים הדתיים אני מתייחס כאל מי שנסתרה דעתם, כמו לקוראים בקפה, למשביעי קמעות ולאסטרולוגים. אל המנסים להגביל את נוכחות האל בעולם לשבריר הזמן של היווצרות היקום, אני מתייחס כאל מאמץ פאתטי של השכל להציל גרסא דינקותא."
ולאלה המוציאים את האלוהים מחוץ למרחב והזמן ושוללים ממנו תוארי גוף ונפש?
"אני מאזין להם בפליאה. כי אם האל אינו מעורב ביצירת חוקי הטבע ולא בחיי העולם הזה, ואם הוא אינו שועה לתפילות ולבקשות, אדיש לטוב כמו לרע, לא מוחל ולא מתגמל, מוטב למאמין להתפלל לקיר. הוא, לפחות, ישיב את הד תפילתו."
מה היתרון שלך כאתאיסט?
"יתרוני העיקרי בכך שאני שם את מבטחי במדע, ברציונליות ובמצפון חילוני-אנושי. עם זאת, המדע עבורי איננו דת המייצגת אמיתות מוחלטות. לכן איני מנסה למצוא בו וברציונליות מענה לכל מה שחשוב לחיי. אני יודע שלמדע אין תשובה לתכלית קיומי ולא למשמעות חיי. אני מבין שהרציונליות לא נועדה להכריע את נטיות הלב אלא להכיר בזכות קיומן. "אני מכיר בזה שהמדע לא מתיימר לחשוף את האמת
מה נותן תוקף לעקרונות המוסריים שלך?
"המצפון, שמצפנו טמון באמרה המיוחסת להלל הזקן: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הוא אינו מצפן מושלם, לא תמיד מדויק, אבל אין טוב ממנו. כי הוא אוצר בתוכו את עקרונות הדמוקרטיה, כבוד האדם וחירותו."
האם האמונה הופכת את האדם למוסרי יותר?
"ההיסטוריה מוכיחה שמלחמות דת נמנו עם המערכות היותר עקובות מדם. למען ההגינות ייאמר שלא התוכן הדתי כשלעצמו מספק את הגחלים הלוחשות למדורה הרצחנית, אלא האמונה הלוהטת בצדקתו המוחלטת של רעיון - דתי כחילוני".
התפללת פעם?
"לפני שצמחו לי שיני בינה."
בר מצווה?
"כציון מעבר חילוני מילדות לבגרות, כפי שהיה נהוג בקיבוץ רמת דוד שבו גדלתי."
חתונה דתית?
"לא בבית הכנסת אלא בבית, בלית ברירה עם רב."
מוות?
"המוות הוא סופי ומוחלט. הנפש איננה חומר, אך גורלה נחרץ לחדול עם מות הגוף, כפי שהניגון חדל להתקיים כאשר הכינור נשבר, למרות שהכינור איננו המנגינה."
גלגול נשמות?
"מיתוס שבני אדם הגו כדי להתמודד עם תעלומת החידלון של המוות."
עשרת הדיברות?
"יש כמה דיברות שמוסכמים על הכל, כמו 'לא תרצח' ו'לא תגנוב.' אבל יש ציוויים שאינם ברי תוקף מוסרי מוחלט, למשל: 'כבד את אביך ואת אמך.' כבר ראינו הורים שלא ראויים לדיבר הזה. גם 'לא תנאף' אינו ציווי מוחלט, תלוי בנסיבות. את 'לא תענה ברעך עד שקר' הייתי מרחיב וכולל בו גם את הצביעות."
על מה היית מוותר?
'"לא יהיה לך אלוהים אחר,' 'לא תישא שם אלוהיך לשווא' ו'זכור את יום השבת לקדשו.' אלה ציוויים חסרי משמעות לאדם חילוני."
ומה היית מוסיף?
'"לא תהיה פוליטיקאי.' זה אחד המקצועות שבהכרח משחיתים את העוסקים בו."