גברים מאוננים מול שלטי חוצות כאקט מחאה
"הפרסומות עובדות עלינו", אומרים מארגני מחאת המאוננים וכאקט להגחכת המצב בו מוכרים לנו גבינה צהובה דרך גוף של אישה, יוצאים המוחים לאונן מול שלטי חוצות. הפימנסטיות טוענות "עוד פעולה שמבזה נשים"
את ההזמנה הזאת לאוננות קבוצתית מול שלטי חוצות ניתן למצוא בדף הפייסבוק "מאונני השלטים". מאחורי היוזמה עומדת חבורת גברים שהחליטה למחות נגד החפצת הנשים. כל-כך התרגלנו לראות שנשים מוכרות לנו בגופן מכונויות, משקפיים ואגרטלים, עד כדי כך שכחברה הפכנו להיות עיוורים לגבי האבסורד שבדבר.
מה אם לא שפתיים חושניות ימכרו לנו גלידה? ומה אם לא מחשוף נדיב ימכור לנו רכב? יותר פשוט מזה לא קיים.

"המחאה כבר הייתה באוויר", אומר כפיר רימוך ממארגניה, "אני בסך-הכל הרמתי את הכפפה. אנחנו אנשים פשוטים שמגורים. באנו לזעזע כי התופעה שעליה אנחנו מוחים - מזעזעת, ואני כמובן לא מדבר רק על השלט של הארטיק, מדובר על טיפה בים". למארגנים חשוב להדגיש שמדובר בפעולת מחאה ולא בפעילות מינית.
המאוננים קבעו להפגש אתמול (א') מול שלט החוצות של מורן אטיאס באיילון צפון ובשבוע הבא מול 20 מטר של בר רפאלי ברמת גן. "בדרך לעבודה עוצרים לאונן", כתב אחד מחברי הקבוצה.
הם קוראים לציבור להצטרף בלבוש נוח, אפודות זוהרות, בגדים סטרצ'ם ומשקפיי אוקלי. "אם יש למישהו תמונות של פוסטרים ועטיפות של מוצרים ששווים אינון", הוא מוזמן לפרסם אותן בדף.
ומה אומרות הנשים? "רוב התגובות התומכות שאני מקבל, הן מנשים", אומר רימוך. "שוב, מדובר במאבק על כבודן של הנשים. נשים יכולות לחבור אלינו ולהצטרף לאינון החברתי בכך שיעמדו מול שלט של גבר חתיך".
"גברים שולפים את איברי מינם ברחוב באין מפריע במסווה של הגנת זכויות הנשים", אומרת אפרת יעקב, פעילה פימנסטית,
ואכן נשאלת השאלה המתבקשת האם הדרך להילחם בהחפצת נשים היא להשתמש באוננות פומבית.
"התמונות הפירסומיות נתפסות כפרובקטיביות ומבזות נשים לטענת חברי הקבוצה, ולכן הם מזמינים את הציבור לפעולת אוננות פומבית והמונית מול שלטי נשים. אנחנו לא צריכות לראות גברים מאוננים בפומבי, לא במציאות בצידי הדרכים ולא בתמונות שעולות לרשת".
"האם הם לא מצאו להם דרך טובה יותר למחות אלא 'לעצור כל יום בדרך לעבודה ולאונן'? שוב נשמעת בין השורות החפצת הנשים בכבודה ובעצמה. האם אנחנו חפץ שהגברים צורכים כל יום בדרך לעבודה?
"זוהי לא פעולה חתרנית, זוהי בסך-הכל עוד פעולה שמבזה נשים", מסכמת יעקב את דבריה.