הג'יהאד היהודי
הטרוריסטים היהודים הם אינם עשבים שוטים. לעשבים הללו יש מוסדות ויש מורי הלכה ותקציבי עתק. על חשבון המדינה
ובדיוק כשם שלפי משנת החמאס והשמאל הקיצוני אין קו ירוק, וגם תל אביב היא התנחלות, גם הג'יהאד היהודי חושב בדיוק אותו דבר. אין קו ירוק. הפיגועים מתבצעים גם בטובא זנגריא וגם ביפו. אל נא נאמר עשבים שוטים. לעשבים הללו יש מוסדות ויש מורי הלכה ותקציבי עתק. על חשבון המדינה.
ישיבת "יוסף חי" מיצהר, והיא רק משל, זוכה למיליוני שקלים בשנה מתקציבי המדינה. רב הישיבה, אם אפשר לקרוא לו רב, ואם אפשר לקרוא למוסד הזה ישיבה, הוא יצחק שפירא, ונשיא המוסד, גם הוא קרוי רב, עונה לשם יצחק גינזבורג. הוא האיש שכתב את "ברוך הגבר" וכינה את הארכי-רוצח גולדשטיין "קדוש".
אלה האנשים, מהזרם החרדי-לאומני, שמשקים את גידולי הפרא שמאיימים עלינו לכלותינו. יש לנו נטייה לזלזל בהם. חבורה קטנה. מתי מעט. הלוואי. אבל נניח שאכן מדובר בבודדים, הרי בודדים כאלה, נחושים ועבריינים, מסוגלים להבעיר את המזרח התיכון. הטורקים שהצטופפו על המאווי מרמרה היו מעטים, אבל הנה - היום כבר ברור שהמעטים הללו גררו את המזרח התיכון לעידן חדש.
הם
הצליחו להוביל לעימות בין טורקיה לישראל. הם השיגו את מבוקשם. זה הסיפור של קבוצות אידיאולוגיות פנאטיות. ואם היה נדמה לנו שזו קללה שניחתה על השכנים שלנו, מתברר שהקללה הזאת רובצת בתוכנו.
אפשר להניח שסדרת הגינויים כבר יצאה לדרך. חלקם שוגרו, חלקם יושמעו היום ומחר. אבל זהו. גינוי ותו לא. בשב"כ יש אולי מחלקה מיוחדת שעוסקת בהם, אבל ביד אחת המדינה חוקרת ובולשת, וביד שנייה המדינה משלמת ומתקצבת.
סליחה על ההשוואה, אבל מה לנו כי נבוא בטענות לרשות הפלסטינית, שגם מגנה את הטרור וגם משלמת מיליוני שקלים בשנה לרוצחים ולאנשי הטרור שהיא כביכול נגדם. ההצגה הזו מאוסה כשהיא בצד השני. היא מאוסה לא פחות כשהיא בצד שלנו. ונכון, זה לא אותו דבר. שם מדובר ברוצחים.
אצלנו בסתם פורעים, ותמיד יספרו לנו ש"אנחנו באמת לא יודעים". אבל זה בדיוק העניין. משום שנזקם של פורעים עלול להיות הרבה יותר ממקומי. הם מסוגלים לגרור אותנו למהומות ביפו, לעוד אינתיפאדה. כל מה שדאגנו שיגיע בספטמבר, ולצערם לא הגיע, הם כבר ידאגו שיגיע באוקטובר.
כך שהגיע הזמן לפעולה. לא עוד מימון. לא עוד סלחנות. לא עוד לשון כפולה. כל רב שתומך במחבלים הללו - דינו אחד. גם להפסקת תקצוב וגם לכתב אישום על הסתה. כל זמן שנמשכת הלשון הכפולה, אין לנו שום אפשרות לומר שידנו לא הייתה במעל.
