זה עדיין אונס
העובדה שהאישה שקיימה יחסי מין בבוגרשוב הייתה זונה, לא מצדיקה את המעשה האלים. מי שחושב אחרת מוכרח לבדוק את מצפונו
ולא סתם זונה, כי אם זונה מצפונית, שפנתה ביוזמתה למשטרה ומסרה ליומנאי התורן כי המין היה בהסכמה וכי אונס לא היה שם. "אה- הא" נזעקו זכרים רבים כמוצאי שלל רב. "נמצאה לכם ההוכחה: מהומה רבה על לא מאומה". כולה זונה, שנתנה לחבורת נערים לעשות שימוש בגופה תמורת כמה שטרות של 50 שקל וסיגריות. "עכשיו", אומרים הפרשנים החדשים לעניין מעמד האישה, "הכל בסדר".
נניח רגע לצביעות התהומית, לצדקנות, לטהרנות ולאטימות נוקשת הלב של חלק מהכותבים (הגדיל לעשות אחד שתבע התנצלות מכותבי הטורים וחזרה גמורה מכל דבריהם, לנוכח "הראיות" החדשות). העניין הזה אסור לו שיידרדר לחילופי מהלומות בין כותבים. הוא פשוט חשוב מדי. אבל חשוב להסביר כמה דברים לחלק מהקוראים שאפשר ואימצו את הנרטיב החדש והמשונה.
זנות היא מקצוע נורא. אין אף אישה בעולם, אף לא אחת, שחפצה לעסוק במקצוע הזה. כל אישה שנאלצת למכור את גופה היא אישה שמציאות חייה היא אומללות גדולה, כאב נורא ומצוקה שאין אף גבר שמסוגל להבין. ככה זה. מדובר בגיהינום, רגשי וגופני, שאין בינו לבין "בחירה" שום דבר.
העובדה שנ' הציעה לנערים מין תמורת כסף וסיגריות לא הופכת את הסיפור לטראגי פחות או
ללגיטימי, גם אם הוא מסתדר עכשיו לכל מיני אנשים בממברנה של חוק העונשין. נקל להבין כי אישה, כל אישה - גם זונה - שמגיעה למצב שבו היא מציעה את גופה באור יום לחבורת נערים, היא אישה במצוקה מזעזעת. אין כל דרך לראות את פעולתה כרצונית וכשקולה, גם אם היא נשבעת בכך בספר התנ"ך בתחנת המשטרה.
לעניין השאלה אם מדובר באונס או לא - אני דבק בעמדתי. חבורת נערים שמנצלת ביודעין אישה במצוקה כזו שותפה למעשה חברתי אלים של שימוש ביתרון רגשי וגופני על אדם חלש לצורך הפקת הנאה מגופו. הסכמה לא מעקרת את האירוע מההיבט הנפשע שבו, וגם אם אין זה עולה בקנה אחד עם חוק העונשין הישראלי, זה בוודאי צריך לעמוד בכל סטנדרט של מוסר אנושי. כן, אפילו בישראל הבהמית, השוביניסטית והמתקרנפת החדשה הזו שלנו.
ולעניין הנורא של הצופים מהצד - גם אם אחד או שניים פנה לנערים או לאישה וביקש להפסיק את העניין, אין בכך די. בואו נהיה טוקבקיסטים לרגע: אם אחותו של מי מהזכרים הללו הייתה נקלעת לסיטואציה כזו, האם היה ניגש בנימוס לנערים ומבקש מהם להפסיק את העניין או נוקט גישה אחרת? האם אני הייתי נוהג אחרת? אין לדעת. לא הייתי שם. אני רוצה להאמין שכן. ובינתיים, אם אתם עדיין לא מבינים מה לא בסדר בסיפור הזה, אז משהו מאוד בסיסי דפוק במערכת הערכית והמוסרית שלכם. גשו לבדיקה, בבקשה, אצל מצפונכם. אם הוא עדיין בחיים.
נא להמתין לטעינת התגובות
אקו"ם