ראשי » יהדות » חדשות

כל מה שרציתם לדעת על הלכות הפסח

איך לנקות את המטבח לחג, האם משחת שיניים כשרה לפסח, מה עושים בביעור חמץ וכמה יין צריך לשתות בסדר? הרב ברוך אפרתי עושה סדר ומפרט את הלכות החג

חג הפסח ממש מעבר לפינה וההכנות בעיצומן. כדי שלא תלכו לאיבוד עם כל הלכות החג, ריכזנו את עיקר ההלכות בעזרת הרב ברוך אפרתי, רב שכונת הזית באפרת ויו"ר ארגון דרך אמונה. אז אם שאלתם את עצמכם מה עושים בבדיקת חמץ ואיך צריך לנקות את המקרר, יש לנו את כל התשובות.
 

 

• ביטול חמץ מוציא אותנו מידי איסור בל יראה ובל ימצא. ביטול חמץ הוא החשבת החמץ לכלום, וגם הפקרתו לרבים.

• אנו חוששים שמא נמצא עוגיה בפסח בביתנו ונאכל ממנה בטעות, או שמא לא נבטל בלב שלם. לכן אנו גם מוציאים מביתנו את החמץ.

• בבדיקה אנו מחפשים חמץ גדול ולא פירורים, המתבטלים ממילא בביטול חמץ ואין חשש שנאכלם. ומידת חסידות לחפש גם אחר פירורים פחות מגודל כזית.

• אין סיבה ואין צורך לנקות מקומות אשר בדרך כלל אין מכניסים אליהם חמץ, או מקומות אשר לא ניכנס אליהם בפסח, כגון כוכים קטנטנים, מתחת לרהיטים כבדים מאד וכדומה.

• גם את הרכב יש לנקות כראוי שכן מכניסים אליו חמץ. וכן את עגלת התינוקות, ארגז הצעצועים ובכיסי הילדים.
• חצר, גינה, מרפסת פתוחה וגג פתוח שאינם בשימוש יום-יומי, אינם צריכים בדיקה, אלא יש לוודא שאין בהם חמץ ארוז.

• אסור שניקיון הבית יגרום לצלקת רוחנית אצל ילדינו. הכל באוירה נעימה וחיובית, של אהבת השם ואהבת התורה.

• בדורות האחרונים מנהג נפוץ בישראל למכור חמץ שיש בשריפתו הפסד מרובה. ניתן למכור דרך האימייל, במועצה הדתית או בבתי הכנסת.

 

• זה הכלל - כבולעו כך פולטו. על כן, כלי ששימושו באש ממש עם חמץ יש ללבנו באש. וכלי ששימושו בבישול רותח של חמץ (כגון סירים), יש להגעילו. ספרדים- הולכים לפי רוב השימוש (באש או במים), אשכנזים- מחמירים גם אם מעט פעמים השתמשו בכלי באש, ללבנו.

• יש להמתין 24 שעות בלא שימוש בכלי המיועד להכשרה.

• כלי זכוכית - ממתינים יממה ומגעילים ג' פעמים, אך עדיף להמנע משימוש ולקנות חדשים לפסח. לספרדים מספיקה שטיפה במים וסבון.

• שיש - לכסותו בנייר כסף כפול במקום בו נניח את הסירים בפסח. מקום שלא יונחו בו סירים או מאכלים- אין חובה לכסות, אך יש לנקות במים וסבון.

• כיור - ישנן מספר אפשרויות: להניח גיגית בכיור, לצפות את הכיור בנייר כסף או לשפוך מים רותחים אך אז יש להשתדל לא לשים בו כלים חמים בפסח.

• תנור - לנקות עם מים וסבון עד שלא רואים פירורי אוכל ולהפעיל שעה על חום הכי גבוה. יש לקנות תבניות אפיה מיוחדות לפסח במקום הרגילות.

• מדיח כלים - לנקות היטב, כולל מסננת, להפעיל עם סבון על תוכנית מלאה בעודו ריק ולהמתין 24 שעות. ראוי להגעיל את המגשים והמסננת, אך אין חובה.

• כלי פלסטיק - יש להגעיל, המחמירים מגעילים שלוש פעמים. אם יש בהם חריצים עדיף להימנע מלהשתמש.
• בקבוק לתינוק - יש להחליף, ואם אין ברירה- להגעיל כמו כל כלי פלסטיק.

• גביע של קידוש - יש להגעיל או להחליף, לספרדים מספיקה שטיפתו.

• מחבת - צריך ליבון קל, ולספרדים די בהגעלה. אם יש בה טפלון, אין להשתמש בה בפסח.

• שולחן אוכל - יש לנקות ולהחליף מפה.

• מיקרוגל - צריך לנקות היטב ולהרתיח בו חצי כוס מים עם סבון. אם יש מגש מזכוכית,  צריך להוציא אותו ולהשתמש ללא מגש, או להגעילו שלוש פעמים.

• פלטה - ראוי לקנות אחת מיוחדת לפסח. אך במידה ולא ניתן מותר להפעילה בעוצמה הגבוהה ביותר במשך שעה, ולכסות בנייר כסף כפול.

• קולט אדים - עדיף להמנע משימוש, מן הדין מותר לאחר שפיכת מים רותחים.

• ארון - לנקות עם מגבון לח. ואם זו טרחה רבה, ולא משתמשים בו בפסח, לסגור אותו ולמכור במכירת חמץ.

• מקרר - לנקות באופן כללי עם מים וסבון, כך שלא יהיה בו חמץ. אין צורך לגרד עם קיסם או לשפוך מים רותחים.

• מקלדת ועכבר מחשב - רבים אוכלים לידם במשך השנה ובפסח. לפיכך יש להפוך ולנער, וראוי לנקות עם מטלית לחה.

• פלאפון - ראוי להעביר מטלית לחה על הפיה.

 

• ביצים - מותרות, על אף החותמות.

• תרופה לבליעה - אם היא עם טעם, יש צורך בהכשר. אם היא מרה- מותר להשתמש.

• סבון/שמפו/בושם/אפטרשייב/איפור - מותרים לשימוש גם ללא הכשר.

• משחת שיניים - צריכה הכשר לפסח, ובשעת הדחק מותר גם ללא הכשר.

• אוכל לתינוקות - צריך הכשר לפסח.

• אוכל לבעלי חיים - צריך הכשר לפסח. את האוכל האסור של בעל החיים יש למכור במכירת חמץ.

• מצה עשירה – לאשכנזים אין לאכול (לחולה או ילד קטן מותר). לספרדים מותר, ויש מחמירים גם לספרדים בעוגיות פפשודו תעשיתיות.

• חלב - אין צורך לרכוש חלב לפני פסח, המחלבות הגדולות מקפידות על ההלכה כדין.

 

• בערוך השולחן נכתב: "איסור זה, כיון שקבלו אבותינו משום גדר, מדין תורה אסור לבטלו. והמפקפקים והמקילים בזה, מעידין על עצמן שאין בהם יראת שמים ויראת חטא ואין בקיאין בדרכי התורה. על כן, אסור לאשכנזים לאכול קטניות בפסח.

• רוב בני עדות המזרח נהגו לאכול קטניות. האוכל אצל ספרדי, לא יאכל קטניות ממש, אך יכול לאכול מכלים שהוכנו בהם קטניות, ויש שנהגו להחמיר ולהמנע מכך.

• ספרדיה הנשואה לאשכנזי - מותר לה לאכול קטניות בבית הוריה, אך לא בביתה. אשכנזיה הנשואה לספרדי- מותר לה לאכול קטניות, וראוי שתעשה על כך התרת נדרים.

• הקטניות האסורות הן רק אותם הסוגים שהיו בימי הגזירה, וכן בתנאי שהקטניות באות במגע עם מים בתהליך ההכנה שלהן. אך אם אין את אחד התנאים, מותר לכתחילה לאוכלם בפסח.

• לפיכך, ליפתית/קינואה/סויה/בוטנים אינם כלולים באיסור קטניות, שכן לא היו בימי הגזירה.

• שמן קטניות שנכבש בכבישה יבשה, מרן הראי"ה התיר לאכילה בפסח. לפיכך שמן קנולה וכדומה מותר בפסח.

• מוצרים תעשייתיים של תערובת קטניות (שהקטניות אינם רוב במוצר) שיוצרו לפני פסח, יש אומרים שמותר לאוכלם בפסח.

• מותר לתת קטניות לחיית המחמד בפסח, וכן מותר לחולה לאכול קטניות.

 

• לאחר תפילת מעריב של יום ראשון בודקים את החמץ לאור הנר בברכה. חצי שעה לפני הלילה אין להתחיל בכל מלאכה או בסעודה.

• בודקים עם נר בעל פתילה אחת את כל המקומות אשר סביר שיש בהם חמץ, כולל רכב (עם פנס). אסור לדבר בין הברכה לבדיקה וראוי להמנע מלדבר בכל בדיקת חמץ עד תומה, חוץ מדיבור לצורך הבדיקה.

• בברכה אחת יכול לבדוק כמה בתים. ואם בעל הבית רוצה, הוא יכול לברך מול שאר בני הבית וכל אחד יכול לבדוק במקומו על סמך הברכה. ונוהגים להניח פתיתי חמץ במקום שימצאם הבודק.

• לאחר הבדיקה, אומרים ביטול חמץ, כנוסח שבסידורים. יש להבין את הנאמר, ולומר את הביטול גם במילים פשוטות המובנות למבטל. הביטול הוא עיקר המצווה ועל כן יש להשקיע בו זמן וכוונה.

• למחרת בבוקר (יום שני) בבתי הכנסיות מתקיימת סעודת סיום מסכת עבור הבכורות המתענים, והמשתתפים בה פטורים מן התענית.

• שורפים את חמץ. מותר לשרוף חמץ הקדוש בקדושת שביעית. נהגו לשרוף ביום אך אם יש צורך ניתן לשורפו כבר בלילה. לאחר השריפה אומרים שוב ביטול חמץ

• במשך היום אין לאכול מצות.

• לאחר חצות היום אין לעשות מלאכה גמורה כגון כיבוס, משום שאנו עסוקים בקרבן הפסח (כשבית המקדש בנוי). אך מלאכה לצורך פסח מותרת, וכן מלאכה שמונעת הפסד כספי רב מותרת.

• ראוי להתפלל מנחה מוקדמת, ולאחריה אומרים סדר קרבן פסח. מכינים את שולחן הסדר ואת הקערה כמנהג העדה.

 

• מדליקים נרות לפני כניסת החג ומברכים 'להדליק נר של יום טוב', ו'שהחיינו'. ראוי להדר ולהניח נרות עבים שיספיקו לדלוק עד סיום ליל הסדר.

• בליל הסדר נתמקד בזיכרון השעבוד ובזיכרון הגאולה ונספר על כך לילדינו. עיקר עניינו של החג הוא העברת המידע והחוויה של השעבוד והגאולה האלוקית לדור הבא. 

• קידוש של יום טוב. מנהגי ליל הסדר רבים ומגוונים, ויש לעשות את הכתוב בהגדות כמנהג העדה. יש לקרוא את כל ההגדה בפינו, באופן שהדברים יהיו מובנים למשתתפים.

• כל אחת ואחד חייבים מהתורה לאכול כזית מצה לפחות. נוהגים לאכול שני כזית בתחילה, ואח"כ עוד כזית ב 'כורך', ועוד אחד באפיקומן (יש אוכלים שני כזית באפיקומן).

• גודל כזית לכתחילה:  אשכנזים - כחצי מצת מכונה. ספרדים - כמצת מכונה שלימה (ספרדים יכולים להקל בכזית השני, ולאכול כחצי מצת מכונה ולא אחת שלימה).

 

• יש לאכול את המצה ולשתות את הכוסות בהסיבה. ראוי גם לנשים להיסב, אך אינן חייבות.

• שותים ארבע כוסות יין (מי שקשה לו יכול לשתות מיץ ענבים. ראוי לשתות יין אדום, מתקתק ולא יבש). בכל כוס שותים רביעית. נפח רביעית- כחצי כוס חד פעמית. לכתחילה שותים בבת אחת רביעית, במידה ואי אפשר  ניתן לשתות תוך 4 דקות.

• לאחר אכילת האפיקומן אין לאכול, אך מותר לשתות. יש לאכול את האפיקומן לפני חצות הלילה, היוצא בשעה 00:37 השנה.

 

• בתפילת ערבית סופרים ספירת העומר. אם שכח לספור בלילה, יספור ביום ללא ברכה ובשאר הלילות בברכה. במידה ושכח גם ביום, יספור בשאר הלילות ללא ברכה.

• במוצאי חג ראשון, מתחיל יו"ט שני של גלויות - אורח מחו"ל, חייב רק במצוות החג מהתורה, ויכול לעשות מלאכות מדרבנן.

• אין מניחים תפילין בחול המועד.

• אין לעבוד בחול המועד. אך יפסיד את מקום עבודתו בשל כך, מותר.

• מי שנאלץ לעבוד בחול המועד, יכול לעבוד גם במקום שלא הוכשר לפסח. אך לא ימכור לאנשים חמץ.
• אין להתגלח ולהסתפר בחול המועד. אך מי שרגיל להתגלח בכל יום ואם לא יתגלח הוא יחוש צער מותר לו להתגלח בחול המועד.

• אין לכבס בחול המועד, אלא אם נגמרו הבגדים הנקיים לתינוקות.

• אם מצא חמץ בביתו: אם זה קרה בחול המועד - יוציאנו ויבערנו מיד. ואם ביום טוב - יכסה אותו עד צאת החג, ואז יבערנו.

 

• מדליקים נרות בערב החג ומברכים 'להדליק נר של יום טוב'.

• יש שנוהגים לומר שירת הים בציבור, ובמיוחד על חוף הים.

• תושבי חוץ לארץ נוהגים יו"ט שני של גלויות.

 

• עד ל"ג בעומר אין להתחתן ואין להסתפר או להתגלח, אך מי שהוזמן לחתונה מותר לו ללכת.

• בימי הספירה אנו אבלים על מותם של תלמידי רבי עקיבא, לפיכך אין להאזין לשירים עליזים או רועשים.  שירים רגילים מותר לשמוע אך לא מלהקה חיה.

• לקראת יום העצמאות מותר להסתפר ולהתגלח. וכן מותר לשמוע מוזיקה עליזה, אפילו חיה. בתפילת שחרית של יום העצמאות אומרים הלל.

• ביום ל"ג בעומר מותר להסתפר ולהתגלח, ולספרדים בבוקר ל"ד בעומר.

מקור ראשון במבצע היכרות. הרשמו לקבלת הצעה אטרקטיבית » היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg