 |
/images/archive/gallery/219/690.jpg באבא ג'י.
 |
|
|
|
|
| גם למורים הגדולים ביותר יש מורה. קוראים לו באבא ג'י, הוא בן 1,800 שנה ומדי פעם הוא מתגלם בגוף אדם. הפעם האחרונה היתה בשנות ה-50 |
|
|
|
 | דפדף בניו אייג' |  | |
אורי יריב
8/3/2005 12:44 |
|
|
|
|
|
|
|
על
באבא ג'י קראתי לראשונה בספר "אוטוביוגרפיה של יוגי", מאת פארמהנסה יוגהננדה, אחד הכתבים הרוחניים העמוקים והחודרים שנכתבו במאה ה-20, ספר שמציג את דרכו הרוחנית של מחברו, על שלל הגורואים שליוו אותו במהלך חייו: הגורו שלו, הגורו של הגורו שלו והמאסטר הגדול מכולם, מייסד מסדר ה"קריה היוגה", באבא ג'י.
באותה תקופה אחזו בי ספקות עמוקים בדבר האותנטיות של מורים רוחניים לסוגיהם, אבל דף אחרי דף נשביתי בכנות, בענווה, בכמיהה, באהבה ובחיי המופת של יוגהננדה. התקרבתי לפרקים המיוחלים שיחשפו בפניי את סיפורו של באבא ג'י, ואז, איפשהו בין וושינגטון די.סי ובולטימור, אבד הספר ואני נותרתי עם סקרנותי. כמה חודשים אחר כך חזרתי להודו. מאה רופיות נוספות הובילו אותי בדיוק למקום שבו עצרתי.
כבכל נושא רוחני אמיתי, גם במקרהו של באבא ג'י רב הנסתר על הגלוי, וגם הגלוי הוא לעתים סתום ומסתורי. במרומי ההימאליה חי לו מורה שגדולי המורים נופלים לרגליו, ומזה שנים רבות מספרים ועוד יספרו על תבונתו וניסיו. לא ניתן להציג במסגרת מאמר זה הוכחה מוחלטת לאמינותן של העובדות שיוצגו כאן בהמשך על חייו של באבא ג'י, וספק רב אם אי פעם תדרוך רגלו על רצפת מעבדה, לאישור "מדעי" לתופעות יוצאות הדופן הקשורות אליו. מה שיוצג כאן הן עדויות של מספר מורים רוחניים שזכו לשהות בקרבתו.
|
|
 |
|
 |
|
|
 |
|
 |
|
בראש סולם המורים
|
|
|
 |
|
|
|
העדויות מספרות על מורה עליון שתפקידו לסייע לגדולי המורים הרוחניים של האנושות להצליח במשימתם. באבא ג'י מתואר כבן 1800 שנים, והוא בן אלמוות בגופו. רבים מבין אלה שראו אותו ב-150 השנים האחרונות העידו כי מראהו צעיר, שערו כהה, הוא ניחן בגוף של אתלט בן 17, עיניו מלאות האהבה חודרות לעומקי הנשמה, הילת אור צהובה מקיפה את גופו ואת נוכחותו עוטפת הילת סמכות ומסתורין.
"אם היו זורחות בשמים מאה שמשות", אומר עליו תלמידו יוגהננדה, "היה אורן דומה לאורו של איש זה". סרי יוקט?שו?ור, המאסטר של יוגהננדה, מסביר שרמתו הרוחנית של באבא ג'י היא מעבר להבנה האנושית שלנו, ואין תוחלת בניסיון לדמיין מהו אותו סטטוס הנקרא "אוואטר", שבו מצוי באבא ג'י. האופנישדות, כתבי הקודש ההודים, מתארים בדיוק רב את הרמות השונות של ההשגות הרוחניות: סידהה - ההוויה המושלמת - מתפתחת לג'יוון-מוקטה, השחרור בעת החיים הפיזיים. השלב הבא הוא פארא-מוקטה, השחרור העליון, שמאייפנים אותו השליטה המלאה במוות והשחרור המוחלט מכל קשר קארמי, כלומר שחרור מכל מעשי העבר. הוויה ברמה כזו מופיעה לעתים נדירות בגוף אנושי. כאשר זה קורה היא נקראת אוואטר, והיא מביאה ברכה גדולה לעולם. האוואטר נמצא מחוץ לחוקי היקום, גופו נתפס כדמות אור והוא אינו תלוי בטבע. במבט ראשון אין בו שום דבר יוצא דופן אבל לפעמים גופו אינו מטיל צל וצעדיו אינם מותירים עקבות - הוכחות סימליות לשחרורו מהעולם הפיזי. אותם אוואטרים נחשבים למי שיודעים את האמת שמעבר ליחסיות, מעבר לחיים ולמוות.
באבא ג'י' הוא אוואטר. הוא מדבר לרוב בהינדית אבל יש ביכולתו להשתמש בכל שפה. הוא בחר לעצמו שם פשוט שבו משתמש כל באבא שני בהודו, אך תלמידיו כיבדו אותו בשם מהא-מוני באבא ג'י, המאסטר העליון של האקסטזה.
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
יוגננדה, תלמידו של באבא ג'י
|
|
|
|
|
|
|
ביוגרפיה של יוגי
|
|
|
|
|
|
|
יוגהננדה אינו מוסר פרטים על משפחתו או על מקום לידתו של באבא ג'י, אבל ישנם תלמידים אחרים שלו המספרים בספר "באבא-ג'י ו-18 הסידהות של הקריה יוגה" על חייו וילדותו. מחבר הספר, מרשל גווינדם, כותב את הדברים שסופרו לו בצורה ישירה על ידי באבא ג'י. על פי דבריו באבא ג'י נולד ב-30 בנובמבר בשנת 203 לספירה בטאמיל נאדו שבדרום הודו. הוריו נתנו לו את השם נאגראג', מלך הנחשים, שמשמעותו היא היכולת לשלוט באנרגיה של הקונדליני (אוצר אנרגיה בלתי נדלה המצוי בצורה רדומה אצל כל אדם, מלופף כנחש ודחוס בתחתית הגב). ברגע לידתו של באבא ג'י עלה בשמים הכוכב רוהני, אותו הכוכב שהאוואטר הגדול מכולם, קרישנה, נולד בו בעשרים ביולי בשנת 3228 לפני הספירה. כשבאבא ג'י היה בן חמש הוא נחטף בכדי להימכר כעבד לאיש עשיר מכלכותה שקנה אותו, ולבסוף שחרר אותו. כך הצטרף באבא ג'י לקבוצה של סניאסים (נזירים הודים) נודדים. הוא למד את הו?ודות והאופנישדות, הבגהוואד גיטה ושאר כתבי הקודש ההודיים. כבר בגילו הצעיר הוזמן לדיונים מלומדים, והפך לסמכות ידועה ביכולתו להבהיר סוגיות עתיקות. אבל מכיוון שהידע הכתוב לא הביא אותו להבנה עצמית עליונה, החל במסע ארוך אל האי סרי לנקה, שם פגש את הסידהה בוגסטיאר, והפך לחניכו. במשך ששת חודשי השהייה במחיצתו התאמן באבא ג'י בצורה אינטנסיבית במספר רב של טכניקות ובעזרתו של בוגסטיאר הבין את עשרת ענפי הפילוסופיה ההודית. בוגסטיאר ייעץ לבאבא ג?י שעל מנת להשיג את המטרה האחרונה ב"סידנטה יוגה" עליו לעבור חניכה בשיטת "קרייה קונדליני פרנאימאה", שיטת תרגילי נשימה המיועדת להעיר את אוצר האנרגיה של הנחש המלופף שהוזכר לעיל. את הידע הזה ניתן היה אפשר לקבל באותם ימים רק מהיוגי האדיר אגיסטיאר, ששירי ההלל שנכתבו לכבודו מוזכרים גם על ידי יוגהננדה, ומתארים אותו כבעל גוף בן אלמוות.
וכך נסע הנער באבא ג?י למקדש השאקטיטם, המוקדש לאם השמימית, התיישב שם ונשבע שלא לעזוב עד שלא יקבל את הידע. 48 ימים לאחר מכן באבא ג'י כבר היה שרוי באפיסת כוחות, והחל לחזור בכמיהה אחר שמו של אגיסטיאר, עד שהיוגי הגדול הגיע מהיער וחנך אותו בטכניקה נוספת של הקריה קונדליני יוגה. לאחר מכן הוא המליץ לו ללכת להימאליה למקום הנקרא בודרינאט ולתרגל שם.
בסוף המסע הארוך נשאר באבא ג'י בבדרינאט 18 חודשים שבמהלכם תרגל בצורה אינטנסיבית, ובסופם נכנס למצב הוויה הנקרא "סורבה סמאהדי", מצב שבו יורדים הכוחות השמימים ומאפשרים שינוי כולל של ההוויה. גופו הפיזי הפסיק להזדקן ואור זהוב אלמותי החל לנבוע ממנו. ברגע זה התחילה משימתו הרוחנית, לעזור לאנושות בדרכה להכרה של של מהות הדברים. יוגהננדה מספר שמשימתו של באבא ג'י היא לסייע לנביאים ולמאסטרים הרוחניים במשימותיהם. במהלך השנים הוא היה המאסטר של שנקרצ'ריה, שטיהר את המקדשים מפולחני הדם. באבא ג'י היה גם המורה של קביר, מייסד דת הג'יינה שאיחדה הינדים ומוסלמים.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
מי ראה את הבאבא
|
|
|
|
|
|
|
מאז התפרסם שמו, היו לבטח לא מעט אנשים שהעמידו פנים שהם הבאבא ג'י. יש דמיון רב בין התיאור של יוגהננדה ובין זה של מרשל גוונידם, אך גם לא מעט הבדלים. אמינותו של יוגהננדה גבוהה יותר, ולו רק משום שהשאיר אחריו בתי ספר ומאות אלפי תלמידים ברחבי העולם. עוד עדות לקשר עם באבא ג'י היא זו של וי.טי. נילאקנטן שהיה עיתונאי במדרס כאשר נגלה אליו באבא ג'י והכתיב לו שלושה ספרים: "קולו של באבא ג'י", "חשיפת המסתורין", "מפתחות באבא ג'י' להחלמה ממחלות" ו"מעבר למוות". כיום, ישנם מורים רבים לקרייה יוגה המלמדים טכניקות המותאמות למערב ולעיתים שונות מאוד מהטכניקות המקוריות.
מעבר לכל, באבא ג'י, שתודעתו נמצאת מעבר לגבולות המציאות כפי שאנו תופסים אותה, לא יצר דת חדשה ואינו זקוק להאלהה. ככל סידהה הוא נטש את עצמו למען הוויה העליונה והוא לא יותר מאשר כלי שלם שמביא אור ואושר לעולם.
| | | | | |
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
