 |
 |
|
|
|
|
| "מדען רוחני" בשם יוגאני מפרסם ברשת פרקטיקה מסודרת וקוהרנטית המרכזת את תובנותיו הרוחניות ואת תמצית היוגה באופן שיטתי ומדעי, תוך התמקדות בפרספקטיבה הנוירולוגית של התרגול ועם מטרה אחת ויחידה: הארה |
|
|
|
 | דפדף בניו אייג' |  | |
תום אורגד
24/5/2005 12:27 |
|
|
|
|
|
|
|
"טיפים פשוטים לחיים אקסטטיים", כך מכתיר יוגאני את מערכת שיעורי
"תרגולי היוגה המתקדמים" (Advanced Yoga Practices או בקיצור "AYP") שהוא מפיץ ומקדם בשנים האחרונות. הדבר משקף לא רק את הביטחון והאופטימיות הבולטים בהם הוא ניחן, אלא גם את גישתו הכללית לגבי מהות העבודה הרוחנית ותוצאותיה: באמצעות פרטיקה פשוטה, קלה ליישום וכמעט נטולת מחשבה לחלוטין, ניתן להעלות את האדם על המסלול שיישא אותו באופן מיידי ומהנה לעבר ההארה.
כתביו של יוגאני, תושב ארה"ב המתעקש להישאר אנונימי, הופצו בתחילה בעזרת מערכת רשימות הדיוור שמספק אתר YAHOO! (כיום מונה רשימת AYP כ- 7500 חברים). בהמשך הועלו הכתבים לאתר מסודר יותר, ולאחרונה אף הוצאו לאור בתור ספר בכריכה רכה. אף על פי שיוגאני נמנע מלמסור מידע אישי אודות עצמו באופן ממוקד ומפורש, מקריאת השיעורים השונים ניתן ללמוד כי הוא עבר כברת דרך ארוכה של ניסוי ותעייה בתחום העבודה הרוחנית, תוך התמקדות בתרגולי היוגה השונים. כיום, בהגדירו את עצמו כ"מדען רוחני", מבקש יוגאני לסכם את השנים הרבות בהן התנסה בדרכי הדעת השונות. במסגרת זו הוא מציג בפני הקורא מערכת שיעורים מסודרת וקוהרנטית, אשר מטרתה לזקק את הפרקטיקות השונות מכל אלמנט ארכאי של מסורת דתית או כיתתית, לפענח את האמת והתכלית העומדת מאחורי כל אחד מאופני התרגול השונים וכך לחסוך את ההתחבטות, ההתלבטות והנדידה בנבכי התורות השונות. לטענת יוגאני, שיעורי AYP מציעים את התמצית התכליתית של מגוון פרקטיקות יוגה איזוטרית, בהן קונדליני יוגה, טנטרה יוגה, קרייה יוגה, מנטרה יוגה ועוד - כאשר באופן חסר תקדים הדבר נעשה באופן שיטתי ומדעי, תוך התמקדות בפרספקטיבה הנוירולוגית של התרגול: כל טכניקה שמציע יוגאני כחלק מהמערך הכולל מיועדת למטרה מסוימת, שתקדם באופן ממוקד ומכוון את התהליך המבוקש במערכת העצבים - אשר יוביל, בסופו של דבר, להארה.
|
|
 |
|
 |
|
|
 |
|
 |
|
I AM
|
|
|
 |
|
|
|
יוגאני תופש, כאמור, את השגת ההארה כמסלול אשר ניתן לבצע בו רדוקציה מוחלטת לכדי תהליך נוירולוגי גרידא. עם זאת, לעתים הוא מערב בשיח המדעי שלו מונחים מסורתיים אשר עשויים להיתפס כסתומים בעיני המדע המערבי - דוגמת גלגול נשמות, או "פתיחה וסגירה" של צ'אקרות - דבר אשר עשוי לבלבל לעתים את הקורא המבקש להישאר נאמן לשיח המערבי הרציונאלי המאפיין לרוב את הטקסטים שלו.
לטענת יוגאני, מערכת AYP מיועדת "להסיר חסימות ממערכת העצבים האנושית" - חסימות המהוות את המחסום המפריד בין האדם לבין ההארה. חסימות אלו הן ה"קארמה" - הדבר העומד בין האינדיבידואל לבין היקום ומונע ממנו להיפתח לעברו ולהכילו. הדרך הנכונה להסרת החסימות היא באמצעות פיתוח "שקט פנימי", ומיזוגו בחוויות אקסטטיות שונות, אשר נובעות מהתעוררותו של הקונדאליני - מונח מסורתי מורכב הניתן לפירושים רבים, אשר יוגאני בוחר להבהירו בפשטות אופיינית כ"מילת הקוד למין". כך, כאשר נוצר מיזוג בין השקט הפנימי בו מצוי האדם, לבין ההתנסויות האקסטטיות המתעוררות בו באמצעות אנרגיית הקונדאליני, מובא לכדי פעולה כוח עוצמתי ביותר הגועש במערכת העצבים ומביא להסרת חסימות הקארמה. כעת, מתוך המיזוג המופלא בין השקט הפנימי לאקסטזה, נוצר מצב חדש, שאיפתו של כל מתרגל רוחני, המכונה "Pure Bliss Consciousness". מצב זה נשאף להביא עימנו גם לחיי היום יום, מחוץ לתרגול המדיטציה היומי.
ליבה של מערכת AYP דומה באופיו במידה רבה לבסיס המוכר מהמדיטציה הטרנסנדנטלית. עיקר המערכת מהווה תרגול יומיומי של מדיטציה המבוססת על חזרה על מנטרה מסוימת. בניגוד למוכר מכתות ודתות שונות, המתאימות מנטרה באופן אישי לתלמיד (לעתים תוך שמירה על סודיותה של המנטרה) או מציעות מנטרה בעלת משמעות מילולית מסוימת, יוגאני נוקב במנטרה אוניברסלית: I AM. לדבריו, צירוף זה לא אמור להיתפס כבעל משמעות כלשהי (על אף הדמיון למילה האנגלית שמשמעותה "אני"). מדובר, כפי שמוסבר בהרחבה באחד השיעורים, בצירוף הברות אשר יוביל להתקדמות היעילה והבטוחה ביותר, בהתחשב באופן בו הן רוטטות במרכזי האנרגיה השונים שבגוף - זאת בניגוד, למשל, לצירוף הפופולארי OM, אשר, לדברי יוגאני, עלול לזרוע הרס במערכת העצבים של המתרגל המתחיל.
לשינון המנטרה המרכזי מוסיף יוגאני שורה של תרגילים נלווים, אשר אמורים להשפיע על מערכת העצבים באופן שיזרז ויעצים את השפעת תרגול המדיטציה. כך, הוא מציע תרגילי פראנאימה (נשימה) שונים, המיועדים לייעל את זרימת האנרגיה בגוף ולשחרר חסימות באופן ממוקד, תנוחות גוף אשר אמורות לעודד ולהאיץ את התעוררות הקונדאליני, ושיטות מדיטציה נוספות להגברת האפקט המצטבר של העבודה הבסיסית עם המנטרה.
יוגאני שב ומדגיש את החשיבות שבפשטות התרגול של התלמיד. על מתרגל המדיטציה לא לחשוב על האופן שבו משפיעים מעשיו על המערכת הנוירולוגית שלו או מרכזי האנרגיה השונים בגופו, או לנסות ולהתאים את הטכניקות המוצעות לצרכיו האישיים ולדרכו הפרטית. לפיכך, מסתייג יוגאני מלספק הסברים נרחבים אודות תובנותיו לגבי מבנהו הפיזי של האדם, בטענה כי אם נשווה את המתרגל לנהג מכונית - אין צורך ממשי שידע את המתרחש "מתחת למכסה המנוע". בנוסף, הוא לא מותיר למתרגל כל מקום למחשבה או תכנון עצמאי - הסבריו אינם מפרטים רק את טכניקות התרגול עצמן, אלא גם כוללים, למשל, פירוט מדויק של סדר האימון והזמנים המיועדים לתרגול של כל טכניקה וטכניקה. מרחב התמרון היחידי שנותר לתלמיד בקביעת סדר האימון נובע מהדגש ששם יוגאני על עיקרון ההגבלה העצמית - לעולם אין להגזים בזמני האימון, או להוסיף לשגרה תרגולים חדשים אשר עשויים ליצור עומס מוגזם באופן בלתי מבוקר. במידה ויש ספק, ולו הקל שבקלים, לגבי מועד הוספת תרגול מסוים - יש לדחותו עד שהדבר יוכל להיעשות בביטחון מלא וללא הפרעות.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
הגורו הוא בך?
|
|
|
|
|
|
|
מרבית כתבי AYP אינם מורכבים משיעורי הבסיס המלמדים אודות הטכניקות השונות, אלא מתשובות לשאלות שנשלחות ליוגאני בדואר האלקטרוני על ידי קוראים מרחבי העולם, עליהן - כך מעידים רבים מהם - הוא מקפיד לענות במסירות ובסבלנות. על רקע זה, בולטת דווקא התעקשותו שלא להיחשב בשום אופן ל"גורו". כל אחד משיעוריו או מתשובותיו לקוראים הרבים שפונים אליו נחתם במשפט "הגורו הוא בך". לדבריו, מקור הגורו הוא בכל אחד מאיתנו, במודעותנו הנפתחת כלפי חוץ ומשיגה את הידע המבוקש. על כן, הוא לא מתפקד בתור מורה דרך או דמות משמעותית לכשעצמה - אלא אך ורק כספק של ידע. הדגש אינו מושם על הכותב, אלא על גוף הידע עצמו.
עם זאת, הדבר עשוי להדגיש בעייתיות מסוימת הקיימת בשיעורים: לצד אופני תרגול מוכרים ושגרתיים יחסית, דוגמת מדיטציית המנטרה או תרגילי הפראנאימה הפשוטים (אשר רבים יטענו כי גם אותם אין לבצע בשום אופן ללא הדרכתו הצמודה של מורה מנוסה), מלמדת מערכת AYP גם טכניקות איזוטריות ביותר, כאלה שלדברי יוגאני נשמרו בסוד במשך שנים רבות, ורק כיום מופצות על ידיו לציבור הרחב. ביניהן נוכל למצוא, למשל, הנחיות כיצד לבצע "קצ'ארי מודרה" מתקדם - תנוחה הדורשת את חיתוך הגיד שמתחת ללשון (!) על מנת לאפשר למתרגל לתחבה לתוך מערות אפו. טכניקה אחרת המומלצת בשיעורים היא "יוני מודרה קומבאקה" - הכוללת הפעלת לחץ קל בעזרת האצבעות על העיניים, על מנת למקדן ולהפנותן אל עבר העין השלישית. כל רופא עיניים יוכל להעיד כי תנועה לא נכונה באזור זה עלולה לגרום להפעלת לחץ מוגזם על עצב הראייה - וכתוצאה מכך להוביל אף לעיוורון. במסגרת תרגיל אשר לא התפרסם במערכת שיעורי האינטרנט, אך פורסם כהרחבה המצורפת לספר שפרסם לאחרונה יוגאני - מוסברת טכניקת יוגה המערבת את בליעת הלשון.
כלומר, בעודו מתנער מהיותו מדריך מוסמך עבור הקוראים הרבים, המסרב לאפשר להם להפקיד את גורלם בידו, מפיץ יוגאני באופן חופשי ידע בעל עוצמה בלתי מבוטלת (והכותב יוכל להעיד מנסיונו האישי כי ניתן להגיע באמצעותו תוך זמן קצר לתוצאות מרחיקות לכת) ומורכבות רבה - אשר בהחלט עשויה לסכן מתרגל נלהב, בלתי אחראי ובלתי מנוסה. אמנם, יוגאני דואג להדגיש כי רבים מהתרגילים הינם מתקדמים ביותר, ומיועדים רק למתרגלים מנוסים ביותר - אך עצם הצעתם ותיאורם ככאלו שניתן לבצעם באופן אישי וללא צורך במדריך צמוד ומהימן, פותחת צוהר לרבים להתעלם מהמלצותיו ולהגזים בתרגול, תוך סיכון בריאותם הפיזית והנפשית.
יוגאני מצהיר כי מערכת שיעורים מדעית, פשוטה ונוחה כ-AYP היא דבר חסר תקדים, הטומן בחובו פוטנציאל עצום להאצת ההתפתחות הרוחנית בעולם. עם זאת, חשוב לזכור כי בהיעדר מסורת דתית כובלת או הגבלות על הפצתו, הופך הידע לזמין ושמיש לכל, באופן אשר, לצד יכולתו לקדם ולסייע למתרגלים רבים, עלול לגרום לחלקם נזק משמעותי. כל שנותר לנו הוא לקוות שנדע להשתמש כראוי במערכת כ-AYP ולהפיק ממנה את המיטב - תוך הקפדה על פיתוח אחריות ומודעות אישית שיווסתו כראוי את ההתלהבות הרבה שהיא עשויה לעורר.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
