 |
/images/archive/gallery/358/324.jpg רן בן אלי.
 |
|
|
|
|
| רן בן אלי על הסימבוליזם של הפנג שואי: מראת בהגואה להגנה מפני שכנים צרי עין, פעמוני רוח להגברת איכות הצ'י וקרפדה עם שלוש רגליים למשיכת שפע |
|
|
|
 | דפדף בניו אייג' |  | |
רן בן אלי
28/9/2005 13:41 |
|
|
|
|
|
|
|
בפנג שואי מוקדשת תשומת לב רבה לסמלים.
הנה הבולטים שבהם.
מטבעות סיניים
מטבעות סיניים מופיעים בדרך כלל כאשר יש חור במרכזם. בכל תרבות משמעות המטבע היא שפע. בסין הקשר אל המטבע אפילו רחב יותר והמטבעות מופיעים בשלל צורות וקומבינציות. בכל מקרה על מנת "להפעיל" את עוצמת המטבע נהוג לתלות אותו כשצד היאנג, צד הכתב פונה כלפי חוץ. מעבר לכך יאנג מייצג מספר אי זוגי על כן נהוג לקבץ את המטבעות בקבוצות אי זוגיות, קרי, 9 ,7 ,3 מטבעות וכו'. הדרכים להפעיל את השפע, למשוך פרנסה, הגנה ושפע הן רבות. להלן כמה דוגמאות:
נהוג לתלות 6 מטבעות קשורות בחוט אדום על פסל של ישות עוצמה. או 3 מטבעות קשורים בחוט אדום על ידית הדלת או ליד קופה וכספת בעסק. יש כאלה המעדיפים להציב אותם קשורים ליומנים, פנקסי קבלות והזמנות.
בזמנים עתיקים היו מקבצים מטבעות בצורת חרב ותולים אותן על קיר בבית. זה שימש בעיקר לגירוש רוחות רעות וחוסר מזל.
יש מטבעות אשר בצידן האחורי מופיעה דמות חיה מיתית עוצמתית. השימוש הנרחב ביותר ניתן לדרקונים, פניקס, טיגריסים וחיות נוספות האמורות לייצג הגנה, בריאות, מזל או שפע.
|
|
 |
|
 |
|
|
 |
|
מטבעות שפע
|
|
|
 |
|
 |
|
פסלי אלים
|
|
|
 |
|
|
|
כמות האלים הקיימים במיתולוגיה הסינית היא רבה מאוד. רובם הגיעו משלוש "דתות" עיקריות: בודהיזם, קונפוציוניזם וטאואיזם. כמעט בכל בית סיני ניתן למצוא את שלושת האלים Sau ,Luk ,Fuk המייצגים את שלושת השלבים המסורתיים: אריכות ימים, מעמד גבוה ומזל. אלו אלים "עממיים" יותר הנמצאים יותר בבתים מאשר בבתי מקדש, בהם ניתן למצוא בעיקר פסלי בודהה ואלים דומיננטיים אחרים.
Fuk הוא אל השפע. הוא מגיע בצורות שונות, בד"כ עם ילד בידיו
ולכן מעבר לשפע הוא מייצג מזל ואת פוריות המשפחה.
Luk מחזיק בידו את שרביט הסמכות ומייצג הגעה למעמד גבוה.
Sau הוא אל אריכות הימים. הוא מחזיק נחש בידו ולעתים מופיע כאשר הוא ישוב על גבי עגור.
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
פוק, לוק וסו
|
|
|
|
|
|
|
סירת מפרש
|
|
|
|
|
|
|
סירת מפרש מצויה בבתי עסק רבים בסין. היא מסמלת זמנים עתיקים בהם המסחר הימי היה בשיאו וסחורות יקרות היו מגיעות בספינות מפרש מארצות רחוקות. זהו סימבול פופולרי מאוד המייצג שפע בעסקים. נהוג להציב את הסירה כך שחרטומה פונה כלפי העסק ולא חלילה החוצה, דבר שעלול לגרום לכספים לצאת במקום להיכנס. בחברות מסחר סיניות נהוג להשתמש בסימבול זה בתוך לוגו החברה.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
מראת בהגואה
|
|
|
|
|
|
|
מראת בהגואה היא אובייקט מתומן המייצג בעזרת ציורי הטריאגרמות את הבהגואה המוקדמת של פו שי. זהו מוטיב טאואיסטי שנמצא בשימוש נרחב. במרכז הבגואה מוצבת מראה קמורה או קעורה על פי יעוד הבגואה. נהוג לתלות מראת בהגואה מעל דלת הכניסה של הבית, להגנה מפני צ'י שלילי המופנה כלפי הבית. חיצים מורעלים מבתים סמוכים, כבישים מובילים Sha Chi אל הבית, ואפילו הגנה מפני שכנים צרי עין.
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
מראת בהגואה
|
|
|
|
|
|
|
קרפדה בעלת שלוש רגליים
|
|
|
|
|
|
|
זהו אחד הסימבולים הנפוצים ביותר בפנג שואי למשיכת שפע. זוהי קרפדה בעלת שלוש רגליים היושבת על צביר זהב, כשכתר זהב לראשה והיא מחזיקה מטבע סיני בפיה. כמו כל סימבול בפנג שואי גם סימבול זה התחיל מאגדה המספרת על ליו-האי בן האלמוות אשר גילה קרפדה בבאר שבחצר ביתו. הקרפדה לא יכלה לצאת מהבאר מכיוון שאיבדה רגל אחת. ליו-האי עזר לקרפדה לצאת מהבאר למקום בטוח ולאחר זמן מה מצא אוצר המסומל בעזרת המטבע הנמצא בפיה של הקרפדה.
זהו סימבול הקושר את הקרפדה עם מוטיב היין - שמשמעו מים ושפע. נהוג להציב את הקרפדה במקום גבוה ומוגן בבית.
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
קרפדה בעלת שלוש רגליים
|
|
|
|
|
|
|
אלת הרחמים גואן יין (Guan yin)
|
|
|
|
|
|
|
גואן יין היתה גלגול של בודהיסטאווה. היא ויתרה על נירוונה על מנת לעזור לבני האדם להגיע להארה. היא מופיעה פעמים רבות במיתולוגיה הסינית, לצידם של לאו טסה (אבי הטאואיזם) ובודהה כמפשרת במלחמות האלים. ישנם סיפורים רבים כיצד ליבה הטוב והרחום פותר מחלוקות וסכסוכים ומוצא תמיד פשרה. דמותה היא סמל הטוב ודוגמא אישית בדרך אל הנירוונה.
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
אלת הרחמים
|
|
|
|
|
|
|
שמונת סימני השפע
|
|
|
|
|
|
|
שמונת סימני השפע הם סימבולים פופולריים בבודהיזם עבור מזל טוב והצלחה. כל אחד מהסימבולים הללו הופיעו והיה חלק אצל בודהה. נהוג להציבו באחד מהכיוונים האישיים הטובים, אותם מבררים אצל יועץ פנג שואי.
דג הזהב - סימבול דג הזהב הוא מוטיב המייצג שפע, בעיקר בגלל הקשר שלו למים. מים בפנג שואי מייצגים כספים ושפע רב. דג הזהב מסמל גם את עיני החוכמה של בודהה.
ואזת האוצר - מסמלת מוטיב של אריכות ימים, שפע והצלחה. הסימבול מיוחס לצווארו של בודהה וקשור גם לשאיפות רוחניות.
השמשייה - השמשייה מסמלת את הכתר של הבודהה והיא מביאה הגנה ועוצמה. בסין העתיקה נהגו ללכת עם שמשיות צהובות כדימוי לאותו כתר של בודהה המסמל את ההשתחררות של כל הברואים מסבל.
פרח הלוטוס - הצמח הכי פופולרי בבודהיזם, מסמל את לשונו של בודהה, את היופי הענווה והחוכמה.
קונכייה - הקונכייה היא סימבול להתעוררות וערות. היא מזכירה לכל הברואים את הצורך להשתחרר משנאה, סבל וכעס.
הקשר האינסופי - הקשר שאין לו התחלה ולא סוף בדיוק כמו חוכמתו של בודהה - החוכמה, החמלה, והאין סוף. הקשר הזה ניתן למאמינים עבור תפילה והגנה.
סמל ההארה - מסמל את הצלחת הבודהה והבנת המוות, הסבל וכל אשר מונע מן האדם להגיע לנירוונה.
גלגל הדהרמה - מסמל את כף ידו של בודהה ואת היכולת של כל אחד לקבל את העוצמה והיכולת להגיע למצב ה-Mind הטהור.
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
הקשר האינסופי
|
|
|
|
|
|
|
שמונת בני האלמוות
|
|
|
|
|
|
|
שמונת בני האלמוות מתוארים כאלי אריכות הימים הדואגים ומביאים מזל ושפע רב. הם מהווים סימבול להרמוניה ואיזון ומייצגים את שמונת תחומי החיים: שפע, כבוד, הכרה, השכלה, הומניות, סמכות, יושר ומשמעת.
שמונת בני האלמוות יכלו להיות בחברת בני האלים בשמים אך העדיפו תמיד לחיות על האדמה ולעזור לבני האדם. לעתים הם גם מלמדים את בני האדם את סוד החיים הארוכים שאינם נגמרים לעולם. בקבוצה זו שישה גברים, אישה אחת ואחד שמינו אינו ברור.
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
שמונת בני האלמוות
|
|
|
|
|
|
|
פעמוני רוח
|
|
|
|
|
|
|
פעמוני רוח נמצאים בשימוש נרחב בפנג שואי. משב רוח על פעמונים אלו מפיק צליל בעל משמעות רבה. ככל שאיכות הצליל נעימה, זורמת והרמונית יותר כך מידת השפעתו של הפעמון על איכות הצ'י בבית גבוהה יותר.
נהוג להשתמש בפעמון רוח בעל 6 קנים ממתכת כתיקון פנג שואי למצבים בהם נמצא כוכב 5 צהוב או 2 שחור בסקטור מסוים בבית. קיים גם קשר דרך חמשת האלמנטים בין מיקום הפעמון לחומר ממנו הוא עשוי. לצורך חיזוק אלמנט מתכת מומלץ להשתמש בפעמון רוח ממתכת. לאלמנט המים - פעמון רוח מזכוכית (שקוף). לאלמנט עץ - פעמון רוח מעץ (במבוק). לאלמנט האש - פעמון בעל צורות משולשות (לא מומלץ מפלסטיק). לאלמנט האדמה - פעמון רוח מקרמיקה.
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
פעמון רוח
|
|
|
|
|
|
|
ארבעת קיסרי השמים
|
|
|
|
|
|
|
ארבעת קיסרי השמים מגינים כל אחד על פינה אחרת של העולם. הם מסמלים עוצמה והגנה ובכוחם לשלוט במזג ואוויר ובאקלים על האדמה. כל אחד מהם מחזיק כלי נשק מאגי המתאר את יכולתו של כל קיסר.
קיסר השמים המזרחי - ירוק, אחראי על החלק המזרחי של האדמה. הוא מתואר כרוכב על שני דרקונים ובידו חרב מאגית שחורה. הוא ניחן בכוח רב ומלמד את בני האדם להרהר ולחשוב ללא גבולות, לפתח את כוחם, לדוג ולצוד. הסינים מאמינים שביכולתו לעצור תחלואה בריאותית ולגרש רוחות רעות הבאות ממזרח.
קיסר השמיים הדרומי - האדום, אחראי על החלק הדרומי של האדמה. הוא מופיע ובידו מטרייה. הוא מלמד את האנשים לזרוע את חמשת הדגנים ולגדל תבואה. הוא זה שהביא את הרפואה ורפואת צמחי המרפא. הוא מגן מפני מזג אוויר סוער במיוחד, עליית גלי הים אל היבשה ורעידות אדמה.
קיסר השמים המערבי - לבן, אחראי על החלק המערבי של האדמה. הוא מופיע כשבידו מנדולינה מכיוון שנולד מתוך מוזיקת האלמוות. יש בידו הכוח להעניש בגשם ואש את אלו הגורמים עוול לאחרים.
קיסר השמים הצפוני - שחור, אחראי על החלק הצפוני של האדמה. הוא מופיע כשלידו דרקון. הוא שולט על מרחבים עצומים, באכזריות ומשמעת. בכוחו לכוון את רוחות השמים, לשלוט בגשם, בגאות ובשפל ובעונות השנה. ממקמים אותו בצפון על מנת לדחות כל רוח רעה הנושבת משם.
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
ארבעת קיסרי השמים
|
|
|
|
|
|
|
על המחבר
|
|
|
|
|
|
|
רן בן אלי הוא מומחה ויועץ פנג שואי ומטפל מוסמך ברפואה סינית מטעם Pacific College of Oriental Medicine.
| | | | | |
|
|
| |
|
| |
|
|
|
