אמנון לוי רוצה שתחשבו שהחרדיות הן שפחות דאעש
בעונה הנוכחית של "פנים אמיתיות" לוי שבר את כל הכללים. הוא ניצל את חוסר הרצון של נשים במיינסטרים החרדי להיחשף, כך רק הקצה של הקצה נחשף, והאישה החרדית הממוצעת מוצגת כטאליבנית מאיראן. כמה סדרות זולות עוד נאכל עד שמישהו בערוץ 10 יתפכח?
אמנון לוי פתח לפני שלושה שבועות בעונה חדשה של "פנים אמיתיות", והפעם על הכוונת תחקירים מסקרנים על השחיתויות ברשויות המקומיות, על תפקודו של משרד האוצר תחת הנהגתו של כחלון ועל הרפורמות הישראליות הגדולות שנתקעות בגלל בירוקרטיה לא מוצלחת. חשבתם שכל זה אמיתי? אז תחשבו שוב.מה פתאום שלוי ישקיע, יש לו תמיד חומר מוכן במגירה: החרדים. שוב סדרה על החרדים, כשהפעם נבחר לה השם המקורי מאד "החרדיות". אז אחרי אין ספור פרקים וסדרות של לוי על החרדים, קיבלנו הפעם חידוש מרענן: סדרה על החרדיות. כך מצא את עצמו ערוץ 10 משדר שוב שלושה פרקים נוטפי ארס נגד הציבור החרדי. ואגב, זה אותו לוי שקיטר בעבר על היותו חלק ממיעוט נרדף אחר, המזרחיים, שלא זכו מעולם לסיקור הוגן. הפעם הוא, שוב, בוחר לרדוף את המיעוט הנרדף החדש.
לעוד טורים בערוץ הדעות של nrg:
- יישוב לדתל"שים? יישוב לנרקיסיסטיים!
- רוצים סקס? מרד טובלות לביטול חוק המקוואות
כל התכנים הכי מעניינים - בעמוד הפייסבוק שלנו
אז מה היה לנו כאן? סדרה על מצבן של הנשים החרדיות, שלא לימדה אותנו דבר על מה שקורה באמת בחברה החרדית. שוב נתפס לוי לסטריאוטיפ כולל ראיון עם המרואיינת הקבועה שלו, גברת קרויס ממאה שערים, שהפעם חלק מדבריה אפילו לא נשמעו מפיה בכתבה אלא רק מפיו של לוי, שהגדיל לעשות והעניק להם פרשנות משלו. או במילים אחרות: לכו תדעו מה היא אמרה ומה הוא שמע.
ואם תהיתם לעצמכם מדוע שוב גברת קרויס היא המרואיינת של לוי, כאילו חסרות נשים לראיין בציבור החרדי (סיון רהב-מאיר, רבקה רביץ?) מלבד את מי שרואיינה כבר כמעט בכל אחת מתכניותיו של לוי, כנראה שהבנתם נכון: פשוט היא מספקת ללוי את מה שהוא רוצה לשמוע ומתלבשת לו בדיוק על הסטריאוטיפ שהוא מנסה לבנות. עכשיו תבינו לבד כמה עומק יש בתחקירים של לוי על הציבור החרדי.
אם לוי היה מוכן לטרוח קצת, הוא רק היה צריך להעמיד מצלמה בכניסה לקרית ההיי-טק הירושלמית "הר חוצבים" בשעה 8:30 בבוקר ולראות כמה נשים חרדיות נוהרות לעבודה בחברות ההיי-טק השונות בקריית המדע הגדולה בישראל. הוא יכול היה לראיין נשים חרדיות שמבינות את מקומה של האישה החרדית החדשה, לא כזו שמניפה את דגל האנטי ומתנגחת בהנהגה החרדית, אלא כזו שמשלבת ידיים עם ההנהגה, כדי להוביל ביחד את השינוי הרחב שעובר על הציבור החרדי ב-2016.
הוא היה פוגש מאות נשים חרדיות אינטליגנטיות וחכמות, שלא מרגישות שאף אחד מספסר בהן, אלא להיפך, שמחות על מקומה של האישה החרדית בחברה כיום. אבל גם כשחרדית מצליחה וקרייריסטית בעלת משרד רואי חשבון מתראיינת בכתבה ומספרת שאינה מרגישה בנוח להיחשף בפני גברים וכי היא עושה זאת מרצונה החופשי ולא מרגישה בכך נחותה, מיד מביא לוי "פרשנית" שאינה חרדית כדי להסביר כי רק התודעה "המעוותת" ושטיפת המוח גורמות לאישה החרדית "לפחד" להיחשף.
אקדים ואומר שכמו כל חברה, גם החברה החרדית איננה עשויה מקשה אחת, ולנשים שונות יכולות להיות תפיסות שונות על מקומן בחברה, ובכל זאת אנסה לכתוב כיצד נשים חרדיות שאני מכיר חוות פמיניזם.
הפמיניזם החרדי שונה במהותו מהפמיניזם החילוני, זאת מכיוון שהאישה החרדית לא רואה בגבר מודל שאותו יש לחקות והיא איננה מעמידה לנגד עיניה מטרה להיות שווה לו. רבות מהנשים החרדיות מוצאות את ההגשמה העצמית שלהן בזהויות השונות שלהן: כנשים, כרעיות, כאמהות, וגם כנשות קריירה – בדרך כלל בתחומים שקרובים לליבן.
כששימשתי עורך של אתר החדשות החרדי 'חב"ד אינפו' של קהילת חב"ד, הייתי מקבל פניות רבות מנשים שתמונתן התפרסמה באתר והן ביקשו להסירה. הן לא עשו זאת בגלל פחד או כי מישהו איים עליהן, אלא כי הן בעצמן הרגישו לא בנוח להפוך לפוסטר. אתם מסוגלים להאמין לכך שאישה בוגרת, לא פחות אינטליגנטית ממכם, עושה בעצמה את הבחירות האלו?
והנה עוד סיפור קטן לתשומת ליבכם: לפני שלושה חודשים בחרה הוועדה שעומדת בראש טקס המשואות בחיה יוסוביץ' להדלקת משואה. חיה היא חרדית, אמא לילדים ואשת קריירה שמנהלת רשת בתי ספר רחבת ידיים ברוסיה. היא ויתרה על הדלקת המשואה כי הרגישה לא בנוח להיחשף. כן, אישה חזקה מאד שבוחרת באופן מודע מה מתאים לה ומה לא. לא ייאמן.
מי שהדליקה במקומה את המשואה, פייני סוקניק, גם היא אישה חרדית, הקדישה את הדלקת המשואה לקהילה החרדית ולרבנים שמלווים את המיזם שהקימה לליווי נשים חרדיות גרושות.
לוי פותח את הסדרה במונולוג על כך ש"גם נשים יש בחברה החרדית. אבל מי שמע על אישה חרדית? מי ראה נשים חרדיות במרחב הציבורי"? השאלה הזו מופרכת מיסודה ושופכת אור על המהימנות של סדרה כולה.
בציבור החרדי ישנן נשים חזקות רבות, רבניות, מנהלות וגם סוג של אדמו"ריות. הן עורכות כנסי ענק לקהל המאמינות שלהן באצטדיונים הגדולים בישראל וממלאות את יד-אליהו וטדי כל חודש אלול לכנסי התעוררות. אבל הן לא יסכימו להיחשף בפני העולם הגברי. המודל שלהן הוא "כל כבודה בת מלך פנימה" והן עושות זאת מבחירה. זו תפיסת עולם שונה מזו שלוי מכיר, כזו שבבסיסה אין תחושת השפלה, אבל המביטים מבחוץ במציצנות והתנשאות, לא יכולים להבין את זה.
נכון שאם נלך על הקצה תמיד נמצא סיפורים צהובים. פייר? בהחלט יכול להיות שאם ניקח בחור ממוצע ממאה שערים ונשאל אותו מה מאפיין אישה חילונית הוא יענה שהיא מחצינה את המיניות שלה ולא שומרת על כבודה. אבל בשונה מאדם פשוט ברחוב, לתכנית "תחקירים" יש בדיוק את הכלים והאמצעים לשבור את הסטראוטיפים השחוקים. תכנית תחקירים שמכבדת את עצמה לא תבחר ללכת לאזורים הקלים, קלים מידי להשגת רייטיניג. בשביל זה יש ריאליטי.
דמיינו לעצמכם כמה היה נפלא אם חרדים היו עורכים סדרת "תחקירים" על החברה החילונית. לפרק הפותח יקראו "החילוניות" והסטראוטיפ של ה"אישה החילונית" כפי שהוא נתפס אצל ה"חרדים", היה מציג מודל ריק ופוחז של אישה, כזו אחת שנוהרת אחרי מותגים ודיאטות בדך להיות מפורסמת ורזה. אם כבר סטראוטיפ אז עד הסוף, לא?
בסדרה הנוכחית לוי שבר את כל הכללים. הוא ניצל את חוסר הרצון של נשים במיינסטרים החרדי להיחשף והלך בחופשיות על הקצה של הקצה, כדי להציג את האישה החרדית כשפחת דאעש או טאליבנית מאיראן. עכשיו רק נשאר להבין כמה סדרות זולות נוספות נאכל עד שמישהו בערוץ 10 יתפכח.
אקו"ם