פמיניסטיות צבועות, קשה להן שגבר דואג לנשים
לא מצאתי שום טיעון ענייני נגד הצעת החוק שעניינה להוציא את פוריות האישה מיחסי הכוחות בין בני הזוג. נראה שהחוק הזה פשוט הורס לארגוני הנשים את התיזה ושובר את הסטיגמה השלילית שהן עמלות לצייר לממסד הדתי כבר שנים רבות
התגובתה המתוסבכת להצעת החוק שלי - שתסייע לשימור הפוריות של נשים עגונות ומסורבות גט - היא פשוט הזויה ומלאה סתירות פנימיות, והצביעות נשפכת לה מהאוזניים.הצעת החוק קובעת שהמדינה תממן הקפאת ביציות עבור נשים עגונות ומסורבות גט כדי לאפשר להן לשמר את פוריותן ולמעשה להוציא את פוריות האישה מיחסי הכוחות בין בני הזוג; למנוע מסרבני גט לשלוט ברחמה של האישה ולעשות שימוש ציני בשעון הפוריות שלה כדי ללחוץ עליה ולסחוט ממנה דברים במהלך הגירושין. בעל שיידע מראש שאין לו יכולת לפגוע בסיכויה של האישה להרות ולהוליד יסיר את האלמנט הזה מהמשוואה ובכך נועיל ללא כל ספק לצמצום תופעת סרבנות הגט.
השינוי היחיד שהחוק הזה עושה הוא בלקיחת האחריות של המדינה על מימון הפרוצדורה הרפואית הכרוכה בשאיבת הביציות ובשמירתן. יש בכך משום סיוע כלכלי גדול לאותן נשים שנמצאות במצוקה וגם אמירה נורמטיבית מצד המדינה של תמיכה ולקיחת אחריות על מצוקות הנשים.
הפגנת מסורבות גט. החוק נועד למנוע מסרבני גט לשלוט ברחמה של האישה.
צילום: פלאש 90
ההתנגדות של ארגוני הנשים הרדיקליים לחוק באה מתפיסה לניניסטית לפיה 'ככל שיהיה יותר רע יהיה יותר טוב'. לשיטתם של אותה הארגונים ככל שיהיו פחות פתרונות וכלים בידי בית הדין לצמצם את תופעת סרבנות הגט יהיו יותר סרבני גט, או אז תהיה כנראה לגיטימציה ציבורית לפגיעה בבתי הדין, לביטול סמכותם ולהנהגה של נישואין אזרחיים במדינת ישראל.
'קואליצית עיקר' נימקה את התנגדותה למהלך כך: "בעיית מסורבות הגט והעגונות הינה בראש ובראשונה בעיה הנמצאת באחריות מדינת ישראל מתוקף חוק שיפוט בתי הדין הרבניים, ועל המדינה למצוא פתרון ראוי שישחרר נשים ממצב זה".
במילים פשוטות - על המדינה לשחרר את הנשים מהצורך לקבל גט מן הבעל ולאפשר נישואין וגירושים שלא על פי הדין היהודי. למצער, לשיטתם על בתי הדין להפעיל סנקציות חריפות גם במחיר של הפיכת הגט לגט מעושה וחסר תוקף מבחנה הלכתית. ולחשוב שעל הצעה זו חתומה בידי קואליציה של ארגונים שמגדירים את עצמם 'ארגונים דתיים'.
במאמר דעה שפרסמה אתמול (ד') ניצן כספי שילוני באפליקציית 360 היא כותבת את הדברים במפורש. לשיטתה מאחר והצעת החוק נשענת על הבסיס הדתי של הצורך בגט היא משמרת את מנגנון השליטה הגברית בגוף האישה - מנגנון הנובע מדיני הנישואין והגירושין במדינת ישראל הנשענים על הדין הדתי.
הפריית מבחנה. החוק הוא וולונטרי והוא לא מכריח אף אישה לעשות שום דבר בניגוד לרצונה.
צילום: אלי דסה
אז נכון, נקודת המוצא שלי כאדם דתי היא שעל פי ההלכה אישה איננה יכולה להינשא לאחר מבלי שתקבל קודם לכן גט מהבעל הקודם. אחרת הילדים ממזרים. מתנגדי ההלכה יכולים להגדיר את זה - בשנאתם שמקלקלת את השורה - בכל הגדרה שיבחרו. זאת עובדה שאין שום יכולת להתווכח איתה. כך קובעת התורה ומי שסותר את העמדה הזו לא יכול לקרוא לעצמו אדם דתי. החלת הדין הדתי במדינת ישראל בהקשר הזה נועדה למנוע ממזרויות ולאפשר לנו להישאר עם אחד, עם יכולת להתחתן אחד עם השני גם בדורות הבאים מבלי שנידרש לנהל מגילות יוחסין ולהימנע מלהתחתן האחד עם השני.
בתוך הנחת היסוד הקשיחה הזו על מדינת ישראל ובתי הדין לעשות הכל בגבולות ההלכה כדי לצמצם את התופעה. מחד, להפעיל לחץ גדול על הסרבן או הסרבנית, ומאידך, לשלול את המוטיבציה מראש לשימוש בכלי הלא אנושי הזה. בתי הדין עושים הרבה מאוד בתחום הזה ומי שטוען אחרת טועה או משקר ומבקש לערוך דה-לגיטימציה לבתי הדין רק כדי להפקיע מהם את הסמכות ולפרוץ את גבולות ההלכה. החוק שלי יהווה כלי נוסף ויסייע במאמצים הרבים המושקעים במאבק בתופעה.
ארגוני הנשים הרדיקליים מאשימים את החוק בכך שהוא מבקש לפתור את הבעיה "באמצעות שימוש ציני בגופה של האישה, המסתכל עליה כעל רחם בלבד". לטיעון הרדוד הזה באמת שאין לי מה לענות. החוק הוא וולונטרי והוא לא מכריח אף אישה לעשות שום דבר בניגוד לרצונה. הוא מאפשר לאישה שחפצה בכך לשמר את פוריותה במימון המדינה ולצמצם ולו במשהו את הנזק והסבל שנגרם לה מהתנהלותו האכזרית של הבעל.
בקיצור, לא הצלחתי למצוא שום טיעון ענייני נגד הצעת החוק. אבל אני חושב שאני מבין מצוין מה מפריע לארגונים הללו: מפריע להם שאת ההצעה מגיש בחוצפתו חבר כנסת שהוא גבר, ועוד דתי-תורני ולא רק זה אלא שהיא זכתה לברכתם של שני הרבנים הראשיים ושל המפלגות הדתיות. לא יעלה על הדעת מבחינתם שגם גברים מזוקנים חשוכים מימי הביניים ידאגו לנשים העגונות ומסורבות הגט. התפקיד הזה שמור רק להם. הראשונים צריכים לשחק את התפקיד שהועידו להם ארגוני הנשים - להיות האנשים הרעים בסיפור, אלה שמתעללים בנשים ומסרבים לראות בסבלן כדי לשמר את השליטה הגברית בהן.
החוק הזה פשוט הורס לארגוני הנשים את התיזה ושובר את הסטיגמה השלילית שהן עמלות לצייר לממסד הדתי כבר שנים רבות. עכשיו יהיה להן הרבה יותר קשה לנגח את המערכת הדתית ולדרוש את סגירתה. כי מה לעשות, אם יהיה יותר טוב אז פשוט יהיה יותר טוב... לא יהיה מושלם, כי אנחנו חיים בעולם לא מושלם שיש בו סרבני גט מנוולים שמתאכזרים לבני ובנות הזוג שלהם, אבל בהחלט יהיה הרבה יותר טוב.
אם הצלחתי בהצעת החוק הזו לחשוף טפח נוסף במופע הצביעות של הפמיניזם הקיצוני - אשריי ומה טוב חלקי. הם ימשיכו לצעוק ואנחנו נמשיך לקדם פתרונות אחראיים במסגרת ההלכה.
היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg
אקו"ם