הרב שרלו: לא ניתן לטרור להשיג את מבוקשו
הרב יובל שרלו, ראש ישיבת אמי“ת אורות שאול, קורא לציבור שלא להיכנע לגל הטרור בירושלים: ”צריך להמשיך במהלך החיים הרגיל, ואף לחזק אותם“
יש אין סוף דברים שאפשר לומר לעצמנו בעת הזו; מתוכם, יש מספר עצום של היגדים שנכון לומר בעת הזו. הם גם סותרים אלו את אלו, ומנוגדים בכיוונם, ומובחנים בהשפעתם – ומה נעשה מול השפע הגדול של עולמות רוחניים הפועמים בנו בעת הזו?
הלווית הנרצחים ברחבת בית הכנסת בהר נוף
צילום: יונתן זינדל פלאש 90
מבין כל התנועות הנפשיות אני מבקש לציין ארבע מהן. ראשונה בהן היא הרקע הכללי. ב"ה, אנחנו במדינה משלנו; אנחנו לא נתונים למשיסה ולביזה; בתקופות הטובות ביותר של הגלות לא התקרבנו למקום המופלא שאנו נמצאים בו כעת; ב"ה, המדינה הולכת ומתפתחת, ועל אף כל הסיכונים הביטחוניים שמסביבנו ובתוכנו – אנחנו חיים, וטוב. לא יהיה זה נכון לדבר במילים לא מדויקות. אף פעם זה לא נכון, ועוד יותר ברגעי מצוקה ומשבר. הדיבורים על פוגרומים, על גלות בארצנו שלנו, על תיאור שחור של המציאות כולה הם בראש בראשונה לא נכונים. ככאלה הם מחלישים. ככאלה הם מזיקים. ככאלה אין בהם כדי לנער את עצמנו למקום בו אנו חייבים להיות.
שניה בהן היא ההכרעה שאין אנו מוכנים לחיות כך, ואנו נכונים להיאבק ולהילחם כדי להשיב את השקט לרחובותינו. אני לא מומחה לענייני ביטחון, ולא יודע לתת עצות לשר המשטרה ולכוחות הביטחון. ברם, אנו צריך לומר להם שני דברים: ראשית, שזוהי תביעה המופנית אליהם, והם חייבים להתמסר לכך. במקביל, לומר להם שלא יפעלו (כמו שפעלו ראשי כוחות ביטחון בעבר) מנקודת הנחה ש"לעם אין כוח" ו"העם לא נכון למאבקים". נהפוך הוא, לאחרונה ראינו (במבצע צוק איתן) כי כאשר נוקטים במדיניות ראויה של מאבק על דברים שהם צודקים ומובנים מאליהם – ישנה התגייסות כללית, וחוסן ציבורי נדרש. פעלו מתוך עוצמה ולא מתוך חולשה; מתוך תביעה לאומית ולא מתוך כניעה לחולשה.
שלישית בהן היא ההטמעה שמטרת טרור, מעצם הגדרתו, הוא לשבש את אורח החיים הרגיל: לבטל חיי מסחר, לסגור אירועי תרבות, לנעול שערי בית מדרש, לרוקן את הרחובות ולהתחבא מאחורי מחסומי בטון. אסור לאפשר לטרור להשיג את מבוקשו; מתוך חוסן ועוצמה צריך להמשיך במהלך החיים הרגיל, ואף לחזק אותם, ולא להניח לטרור להשיג את מבוקשו.
ורביעית נוגעת לקשב הפנימי העולה מתוך התקפות אלה. אין לי כל מושג שבעולם מפני מה באה רעה זו עלינו. אין חלקי עם אלה שיודעים שהטרור בא כי לא עשינו די כדי למגר אותו, או להפך – הטרור בא כי לא עשינו די כדי לערער את קיומו דרך איפשור חיים טובים לקהילה ממנה הטרור בא. מיידגים אותי כל הידענים. עוד יותר, אין לי כל מושג שבעולם מה הקב"ה מבקש לומר לנו דרך הטרור – האם דווקא לעלות בהר ולבוא בשעריו, או להפך – "אל תעירו ואל תעוררו את האהבה עד שתחפץ". הניסיון לטעון כי אנו יודעים לקרוא את דבר ד' – הוא מגוחך, ומאפשר מניפולציות על הקב"ה. ברם, אני כן מאמין כי את הכאב והשבר אנו יכולים להמתיק על ידי התנערות: התנערות של חיים מוסריים, של צדק וחסד, של יושר מצפון ואמת, של קדושה ותורה, של מצוות ולימוד, של הארת פנים לחבר, לזר ולאחר. כל אלה ועוד הרבה יכולים להיות מונעים מכוחם של האירועים הקשים הבאים עלינו, וזה הכיוון היסודי והממשי שבו עלינו לפגוש בתוך עצמנו.
קבלו את מקור ראשון לשבועיים היכרות ללא תשלום » היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg
נא להמתין לטעינת התגובות
