שליסל לא דקר בשם התורה, הוא כפר בה
ההוצאה להורג ביהדות היא דבר כמעט בלתי מעשי, העומד תחת כללי אתיקה משפטית מהנוקשים ביותר וללא אח ורע במערכות משפט אחרות. מיותר לומר שאדם פרטי אינו רשאי לקחת את החוק לידיים ולהוציא להורג
ביקשו ממני להתנצל. אמרו לי: תגנה, הוא הרי חרדי, משלך. תתנצל. אז חשוב לי לומר לכולם בקול הכי צלול שיצא ממני בשעה כואבת כזו: לא מגנה ולא מתנצל. לא את הדקירה הזאת, לא חיסולים בעולם התחתון, וגם לא את יתר פיגועי הדקירה בירושלים, כולם ככולם על רקע לאומני.עוד כותרות ב-nrg:
- 40 הומואים דתיים יצאו מהארון בפומבי
- רבנים עונים: האם הומוסקסואליות היא טבעית?
- כל התכנים הכי מעניינים - בעמוד הפייסבוק שלנו
למען האמת, עצם העובדה שאני נאלץ להודיע על כך שאני לא מתנצל היא כבר כישלון עבורי. היא מעידה על הזיקה לכאורה הקיימת ביני לבין הפסיכופט המפגע. זיקה שאולי נגזרת מבחירתו לחבוש כיפה שחורה, די זהה למה שאני מניח על הראש. אבל במחשבה שנייה כנראה שזו לא זיקה מספיקה.
''כאשר המחסל הוא איש העולם התחתון החובש לראשו קרחת או סתם 'היעדר' אחר, אחי החילונים לא מגנים ולא יוצאים לחשבון נפש''. רגע הדקירה במצעד הגאווה בירושלים
צילום: איי.פי
עובדה, כאשר המחסל הוא איש העולם התחתון החובש לראשו קרחת או סתם 'היעדר' אחר, אחי החילונים לא מגנים ולא יוצאים לחשבון נפש. הם לכל היותר מפנים אצבע מאשימה למשטרה ולמשרד לביטחון פנים כדי שאלו האחרונים יעשו את מלאכתם נאמנה ויתנו ליתר החילונים לישון בשקט.
אה, יש סיבה אחרת שאגנה. כי אני יהודי. והיהדות הרי דורשת לסקול הומואים. וזה שאני ויתר מיליון היהודים החיים כיום בארץ לא עושים את זה, זה רק בגלל שאנחנו לא יהודים קיצוניים או שאנחנו סתם משתפנים מול השוטרים היהודים האלה.
אז חשוב לי להבהיר משהו, כיהודי שבילה אז רוב זמנו הבוגר בניסיון לפצח את הקוד הלוגי של הטקסטים היהודיים. עונש מוות ביהדות יכול להיות מבוצע אך ורק בהליך משפטי מורכב ומסובך מאין כמוהו, בערכאה עליונה של 23 או 71 (!) שופטים עליונים. בבית הדין העליון הזה, הסנהדרין, אין לנאשם עורך דין. חובתם של השופטים היא להיות פרקליטיו של הנאשם ולמצוא לו נקודת זכות.
זו הסיבה שבגינה סנהדרין המוציאה להורג אחת ל-70 שנה נחשבת ל"קטלנית". זו גם הסיבה שאם כולם חייבו את הנאשם, פה אחד, הוא זכאי. קיים חשש שהדיינים התרשלו בחובתם ללמד זכות. גם כאשר הוציאו סוף סוף אדם להורג, הועמד פרש מיומן בפתח בית הדין ובידו דגל אדום. אם השופטים ימצאו עילה לזכות, הוא יצא במהירות ויבטל את ביצוע גזר הדין. אגב, ברגע שרצח הפך להיות דבר רווח באופן יחסי, הסנהדרין השעתה את עצמה וניטרלה את כוחה להוציא להורג.
במילים פשוטות, ההוצאה להורג ביהדות הינה דבר כמעט בלתי מעשי, העומד תחת כללי אתיקה משפטית מהנוקשים ביותר וללא אח ורע במערכות משפט אחרות. זאת בנוסף להגבלות רבות שטרם מניתי. מיותר בכלל לומר שאדם פרטי אינו רשאי לקחת את החוק לידיים ולהוציא להורג. רציתי להביא ראייה ממיליוני יהודים דתיים בכל רמות הדת, או כפי שהחילונים אוהבים לקרוא לזה, "הקצנה", שטרם יצאו למסע טבח באחיהם החילונים. אבל הראייה כמובן מיותרת.
פרט נוסף, לא פחות חשוב ואולי לא כל כך ידוע, הוא שאין איסור ביהדות להיות בעל נטיות הפוכות. אכן, האקט אסור באיסור חמור, אולם תמיד אני שואל את עצמי: ומה אני הייתי עושה לו הייתי נולד עם נטיות הפוכות? איני נכנס כעת לדיון האם הנטייה הינה מולדת או נרכשת, והאם הומוסקסואליות היא טבעית. איני חושב שאני יכול להכריע בנושא הזה או לתרום במשהו לדיון.
יחד עם זאת, המצעד גורם לי לתחושת אי נוחות רבה. המצעד, טענו באוזניי ראשי הקהילה הגאה, נועד בראש ובראשונה לשמור על זכויותינו. מול המחוקק ומול החברה. אולם ידידיי, יש גופים רבים העוסקים בשימור זכויות. איש מהם אינו משתמש במצעדים. די לו בלוביסטים, חברי כנסת ומובילי דעת קהל המקדמים את מאבקו.
המצעד, בעצם פומביותו ועל גווניו הצבעוניים, עוטה בהחלט אופי דקלרטיבי. הצהרתי. כיהודי האמון על מצוות הדת, ואשר מקבל באהבה כל גאה ומחלל שבת, אני בהחלט חש רמיסה ופגיעה ברגשותיי. ואני רק מקווה שרגשותיי אלו לגיטימיים בדיוק כמו רגשותיהם של אחי בני הקהילה הגאה.
הכותב שותף בפרויקט דוסים
מקור ראשון במבצע היכרות. הרשמו לקבלת הצעה אטרקטיבית » היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg
נא להמתין לטעינת התגובות
אקו"ם