האח הגדול: לתפוס את הפרידמנים
השד העדתי יצא מהבקבוק ב"האח הגדול". חכו ותראו מה יקרה כשהוא ייצא גם מהווילה
ימים קשים בבית ''האח הגדול'' צילום: יח"צ
והנה, למרות שלל הקונפליקטים הפוטנציאליים שהליהוק הזה מזמן, המתח העיקרי ששורר בווילה הוא זה המכונה "עדתי": הערבייה נטמעה היטב; העולה מצרפת מסתדרת בדרכה, והמבטא שלה או ארץ מוצאה מעולם לא היו אישו; הדתי מצא את מקומו ולא היה מודח אלמלא הדיח את עצמו, וההומו עולה בפופולריות שלו אפילו על האלפא סטרייט שי.
היחידים שחשים מקופחים הם עינב ויוסי בובליל, והם מלאים בהתאם טענות כרימון: הם מאשימים את ההפקה בהתנכלות (למשל, כשעינב הועלתה להדחה כעונש על שתיאמה הצבעות עם הדיירים) ; מאשימים את חברי הווילה באיזו הגמוניה אשכנזית, "פרידמנית", שמדירה אותם החוצה; ומשתאים נוכח העובדה, שאפילו הערבייה של הווילה היא יותר אשכנזייה מאשכנזייה.
מבין שלל טענותיהם של הבובלילים, דווקא האחרונה-זו הנוגעת לליהוק-היא המעניינת ביותר. צאו וראו כיצד בדיוק בחרו בתוכנית למלא את שתי הרובריקות הנפיצות מכולן-הערבייה והמזרחי. הערבייה שנבחרה למשבצת הערבייה, רנין, מייצגת שדרה מאוד ספיציפית בחברה הערבית.
היא משכילה יותר ממרבית המשתתפים, דוברת אנגלית מושלמת (זו גם השפה שהיא גולשת אליה, כשהיא מפסיקה לדבר עברית), ודרוש מאמץ עילאי כדי להבחין בינה לבין ראשונת הסביונאיות בווילה. היא ערביית החלום של הציבור בישראל, משום שקל כל כך לשכוח שהיא ערבייה. קל לעשות איתה שלום, משום שקל לדמיין שהיא מרמת אביב.
המזרחי של הווילה, לעומת זאת, הוא יוסי בובליל. גם אם יש בווילה דיירים אחרים ממוצא מזרחי, הוא מייצגה העיקרי של המזרחיות שם. שי שטרית יובא תחת רובריקת התל אביבי הצעיר והיענו חתיך שמתעסק בתחום העסקים; אשר סימוני הוא הדתי; ויוסי בובליל הוא המזרחי, ובמידה פחותה גם מייצג של הפריפריה. וזה האדם שנבחר לייצג בתוכנית את עדות המזרח: לא משכיל במיוחד, מקלל בלי סוף, בטלן, משועמם, שוביניסט, פרזיט ומתנהג בגסות שמעוררת אנטגוניזם. זו בחירה הזויה. היא קיצונית במפגיע, משום שהיא לא מייצגת שום דבר. לא חסרים מזרחים בארץ ולא חסרים ערבים; ובכל זאת על תקן הערבייה נבחרה עלמת חמודות לונדונית, ואילו על תקן המזרחי-אדם שמרבה לומר "שרמוטה".
לא שיקוף של המציאות
הטענה כאילו מדובר בסך הכול ב"שיקוף" של המציאות היא מופרכת: לא זו בלבד שהמדובר בשני ליהוקים לא טריוויאליים, ועל כן מודעים בהכרח; אלא שגם מרגע שמוקמו שניהם בווילה-אותו הרגע שבו כביכול מתמסרות אליהם המצלמות בפאסיביות-נעשה כמעט הכול כדי להדגיש את חריגותו של בובליל (בניגוד להשתלבותה הכמעט מושלמת של רנין).
שימו לב למשל למוזיקה המוצמדת לקטעים שבהם צופה המצלמה בבובליל שאינו מודע לה, כשהוא עושה דברים "אקזוטיים" ו"משעשעים", כמו למשל להתעסק עם הצרצר או לבחון את שריריו במראה. בפעם הבאה שאתם צופים בתוכנית, תנו על כך את דעתכם: כמעט כל סצנה וכל הרכב משתתפים אחר בווילה זוכים לעיבוד קצבי, או רומנטי, בהתאם לסיטואציה, של נעימת הנושא של התוכנית; ואילו בובליל מקבל מין עיבוד משועשע, מסוקרן, שמזכיר יותר מכול פסקול לסרטון טבע קומי.
לכך יש להוסיף את משימת דליית התולעים-שאינה "תיעוד" או "שיקוף" של כלום, אלא יוזמה הפקתית מא' עד ת'-שבה נבחר יוסי בובליל במודע לתפקיד ההדיוט היחיד, זה שכולם עובדים עליו (בניגוד למתיחות אחרות בווילה, שמושאיהן הם תמיד קבוצה של אנשים). התוצאה האבסורדית היא, שהמזרחים הפכו בווילה למיעוט הקטן ביותר, החריג ביותר והנרדף ביותר, וזאת למרות שבמציאות הם אינם מיעוט כלל וכלל, ועל אף שבווילה עצמה מיוצגות קבוצות מיעוט של ממש (כמו ערבים והומוסקסואלים), שמצבן בחברה הישראלית (בניגוד למצבן בווילה) רחוק מלהיות משובח.
זו אינה הפעם הראשונה בתקופה האחרונה שהפריים טיים בוחר לייצג את הציבור הערבי באמצעות ערבייה נוחה לעיכול, כזו שאפשר להחליק כאירופאית: ב"כוונות טובות",הסדרה על השפיות המבשלות משני צדי המתרס ששודרה השנה ברשת, כיכבה ערבייה דוברת איטלקית רהוטה, שכול כולה סיורים במדיצ'י; ואילו בבית האח הגדול-רנין מהביג בן.
זו בחירה שאפשר להבין (הצופים יבלעו אותה טוב יותר, ובמובן מסוים היא כן משפרת את תדמיתו של הציבור הערבי בעיני הצופה הממוצע), אבל גם להתווכח איתה בקלות (האם ערבי טוב הוא ערבי איטלקי?). אבל בהקשר של "האח הגדול", על רקע הבחירה המקבילה ביוסי בובליל, הבחירה הזאת ראויה להתייחסות מיוחדת: אם לשפוט על פי התוכנית, קל הרבה יותר לעשות שלום עם הערבים מאשר עם המזרחים.
מיותר כמעט לומר, שה"מציאות" הזו
נצרכת על ידי המוני אנשים, והתכונות האלה שמיוחסות לטיפוסים השונים שבה מופנמות ומחלחלות באופן בלתי נמנע ובלתי מודע. בכל הנוגע לאחרים, מדובר בשירות מצוין: הערבייה משדרגת ללא הכר את מעמדו של הערבי בעיני צופי הפריים טיים; הדתי מצטייר כסבבה בסך הכול, סקרן למדי ופתוח במידה; וההומו מקבל הזדמנות פז לשטוח את עיקרי המשנה הקווירית ב-30 אחוז רייטינג. אין פלא ששלושתם נושאים את אחרותם בגאווה כזו, כנקודת זכות, בעוד שעינב ויוסי בובליל נושאים את זו שלהם בארשת נעלבת: מבין ה"אחרים" בתוכנית, רק המזרחי יוצא רע. כן, השד העדתי יצא מהבקבוק. חכו שהוא ייצא מהווילה.
נא להמתין לטעינת התגובות
