שווים
אולי כדאי שגם אנחנו נאמץ את החלטתו של צה"ל לבטל את הקב"א במיון המתגייסים? ציפי חוטובלי קוראת להיפטר לאלתר מדירוג בני אדם לפי תו התקן המגזרי המחמיר, הכולל בתי ספר פרטיים, ישיבות נחשבות, שירות יוקרתי בצבא, ומגורים בשכונות הומוגניות
הקריטריונים לקביעת הקב"א המיסתורית היו סוד גלוי. כולם ידעו שלעירוניים מבוססים ממרכז הארץ יש קב"א גבוה יותר מבני עיירות פיתוח. הרקע הסוציואקונומי והמצב המשפחתי בביתו של החייל, שכלל לא מעידים על כישוריו, מידת האינטיליגנציה שלו, או מידת המסירות שיפגין בשדה הקרב, שיחקו תפקיד מרכזי במשך שנים באיוש התפקידים היוקרתיים בצבא. לכן יש בביטול הקב"א בשורה טובה לשוויון ההזדמנויות בצה"ל. אבל הקב"א כשם קוד למודל הישראלי הרצוי עוד רחוק מלהיעלם מהחברה הישראלית.
החברה הדתית מצטיינת בזה במיוחד. וממש כמו הקב"א הצה"לית גם כאן לא מדברים על זה בקול, אבל ההיררכיה ברורה. לכולנו יש מודל קבוע של קבוצת האיכות אליה אנחנו משתייכים ובתוך המודל הזה אין הרבה מקום למי שלא עבר את פס הייצור המאוד נוקשה של החינוך הציוני דתי שנותר רובו ככולו, החל מבית הספר היסודי (הפרטי) דרך האולפנות והישיבות התיכוניות היוקרתיות, ועד לישיבות ההסדר, המכינות הקדם צבאיות והמדרשות לבנות, חינוך אליטיסטי, שמקבל אנשים שעומדים בדרישות הקב"א של הממסד.
לאולפנא בה התחנכתי היתה תדמית של בי"ס פרטי יוקרתי לבנות העשירות של גוש דן. אחי הצעיר למד בישיבה תיכונית בירושלים שסימן ההיכר של תלמידיה הוא היותם בנים של רבנים. עולים חדשים, ובני עיירות פיתוח (שהוריהם אינם חלק מגרעין תורני) כמעט ולא נראים בבתי הספר האלה. רובם גם לא יוכלו לשאת את ההוצאה היקרה של החינוך הפרטי.
השבוע פורסמה באתר פנייה של בחור לרב שרלו, בנוגע לבחורה אשכנזיה שדחתה אותו על רקע עדתי. במכתב שלו טמונה בעיה עמוקה בהרבה מהגזענות העדתית: העובדה שהבחור טורח לציין את עמידתו בכל דרישות הקב"א האחרות (משפחה אמידה, הורים עם תארים אקדמיים, בית עם יראת שמים, מגורים באזור מבוקש במרכז הארץ, בוגר ישיבת הסדר מכובדת וכו...) מגלמת את המפרט הטכני השלם הנדרש מהאיש הנכון במגזר. בלעדיו, סביר להניח שלא רק בחורות אשכנזיות ידחו אותך, גם קהילות חברתיות.
והמפרט הזה כמובן מעיד בעיקר על מה לא עובר אצלנו: חוזרים בתשובה, אנשים שלא למדו בישיבות ההסדר ובמכינות הנחשבות, אנשים שמגיעים מרקע משפחתי שאין בו השכלה, אנשים שגרים ביישובי פיתוח, ועולים חדשים. האליטה
הגזענות הישנה עוד לא עברה לגמרי מן העולם, אבל האפליה האמיתית עמוקה יותר והיא נמצאת בהררכיה הפנימית בין הנחשבים והשווים יותר ופחות, על פי המודל הציוני דתי האולטימטיבי. מי שלא מיישר קו, סופו להיתקל במחסום. יש אנשים שיכולים להשתלב ולעבור את המסלול בהצלחה, אבל להרבה אנשים בפריפריה אין הזדמנות שווה להפוך לחלק ממערכת החינוך המצוינת שלנו. ושם מתחיל הפער החברתי האמיתי. בעקבות צה"ל כדאי שגם אנחנו כחברה, נבטל את דרישות הקב"א שלנו.
הרב רפאל לוריא בספרו בית גנזיי מסביר את חטא העגל בדרך שונה מהמקובל והידוע- הוא מקשר את חטא העגל לשני כוחות הפועלים בעולם: כוח היושר, וכוח העיגולים- היושר מסמל את העבודה המוסרית של האדם, המתקדמת על קו ישר, ויש בה היררכיה ברורה של טוב ורע, כוח העיגול מסמל את השוויון האוניברסלי לכל נברא, שאינו תלוי במעשיו או במידת המוסריות שלו.
חטא העגל מסמל את השאיפה היהודית לשוויון אוניברסלי שאין בו היררכיה בין יהודים ואילו שאינם יהודים. לפני ירידת התורה, יש ניסיון לקרוא תיגר על הניכוס הפרטי של התורה לעם ישראל, כשהיא יכולה להיות נחלת העולם כולו. זה הרעיון של עשיית עגל- רמז לעולם של עיגול עולם שבו אין מוסר ייחודי לעם היהודי. הניסיון הזה נכשל, כי משמעותו עולם ללא אמות מידה של טוב ורע, ולמעשה עולם לא מוסרי. הדרך אל התיקון האוניברסלי חייבת לעבור דרך התיקון הפרטי של עם ישראל.
נא להמתין לטעינת התגובות
