שוויון ללא הפרדה
קל מאוד להתגולל על החרדים ולהניח לערבים, אבל זו טעות: כל אזרחי המדינה חייבים לשאת בנטל. תגובה לקלמן ליבסקינד ואראל סג"ל
למען האמת זו נקודת המחלוקת העיקרית שלי עמם. על כל שאר הנימוקים ששטחו בעד גיוס החרדים - הייתי חותם גם אני. אינני מקבל את קביעתם שבנושא זה מנהיגותה של הציונות הדתית מהססת. ההפך הוא הנכון: קל מאוד להתגולל על החרדים ולהניח לערבים, אך אנו באים בתביעה הן כלפי הציבור החרדי והן כלפי הציבור הערבי.
לפני כשבוע וחצי ביקרתי ב"מאהל הפראיירים". אמרתי לחברים במאהל בצורה ברורה ונהירה שאני דורש שוויון בנטל לכולם וכי לא ניתן לוועדת פלסנר למרוח את נושא גיוס החרדים והערבים. דיברתי בשם הציבור הנושא בעיקר הנטל.
אחוז המשרתים ביחידות הקרביות מקרב המגזר הדתי-לאומי הוא הגבוה ביותר, ומוכיח שניתן לשלב בין עולם התורה לשירות בצבא ותרומה למדינה. סיפרתי להם על סבא רבא שלי, שהיה רב בהונגריה, עלה ארצה אחרי השואה וכיהן ברבנות בחולון. בגיל 80, מיד לאחר ההכרזה על הקמת המדינה, הוא התייצב בלשכת הגיוס וביקש להתגייס מיד.
שם צחקו עליו: "הרי אתה מבוגר מלהיות לוחם בצבא ההגנה לישראל", והוא ענה: "בהונגריה לא נתנו לי להתגייס לצבא, אז בארץ ישראל גם לא ייתנו? " סבא רבא שלי ראה זכות ומצווה גדולה בהגנה על מדינת ישראל.
באותו יום נודע כי ועדת פלסנר אינה מתכוונת לכלול את הערבים במסקנותיה ולהתייחס רק לסוגיית החרדים. לאור זאת הודעתי לראש הממשלה על פרישת "הבית היהודי" מהוועדה כי בלי תרומת הערבים אין שוויון בנטל.
כדאי להבהיר: לא יהיה שוויון מוחלט בנטל. גם כיום אין שוויון כזה בין חיילי יחידות שונות, ואפילו באורך השירות בין גברים לנשים. לכן אין כאן מקום
הדבר נכון לכל אזרח בישראל. גם לחרדים וכן, גם לערבים. הם לא צריכים להתגייס לצה"ל, אך יוכלו להתנדב בקהילותיהם במסגרת השירות האזרחי לאומי: במד"א, בבתי חולים, בערכות החינוך והרווחה וכדומה.
לאחר הביקור ב"מאהל הפראיירים" התראיינתי לערוץ רדיו חרדי. המראיין שם אמר כי יש אנשים שמקיימים תורה מצוות בהקפדה יתרה יותר מכפי שחיילי ההסדר מרשים לעצמם בצבא. השבתי לו כי במלוא הכנות אני מכיר לא מעט חיילי הסדר שבעת שירותם הצבאי מקפידים על מצווה קלה כחמורה הרבה יותר מבחורים חרדים רבים שבאותה עת נמצאים בישיבה.
אבל ההבדל בינם לבין אותם בחורים חרדים שאינם צדיקים גדולים הוא שאלה מרבים קידוש שם שמים בעולם, ואלה מרבים חילול שם שמים בעולם.
בעיניי, לימוד תורה לא יכול להתנהל רק בתנאי חממה. חיילים לומדים תורה גם כאשר הם לוחמים. לכן אני מסכים עם ליבסקינד וסג"ל שאין לנו מה להרכין ראש בפני החרדים ועלינו להיות גאים בדרכנו, דרך "תורה ועבודה".
נכון, הציבור הדתי-לאומי חייב להיות ממובילי המאבק לשוויון בנטל, ליתר דיוק - לנשיאה בנטל. אנחנו דורשים שוויון בנשיאה בנטל לכולם, גם לחרדים וגם לערבים, אם לא בצבא אז בשירות אזרחי-לאומי.
חייבים להתחיל מתווה הדרגתי על בסיס העיקרון שמי שמקבל מהמדינה חייב לתרום לה. נראה כי הצעת החוק שמתגבשת בימים אלה היא בכיוון הנכון.
נא להמתין לטעינת התגובות
אקו"ם