ראשי » חדשות » דעות

אם לאשכנזים הייתה מימונה

התלונות היו מתחילות כבר מחנוכה, דיונים אקדמיים על שורשי המנהג היו מנסים להביא לביטולו ומעל לכול הייתה עולה הקנאה באחיהם הספרדים, שזכו בשבוע נטול קטניות

אם המימונה הייתה מנהג אשכנזי, היינו מתחילים לשמוע את התלונות כבר בחנוכה: "את שומעת? כשהחזרתי את החנוכיות לארון, ליד כלי הפסח, נזכרתי שעוד ארבעה חודשים מימונה". "אני לא מאמינה. איזה סיוט המימונה הזאת. לארוז מיד במוצאי החג במהירות שיא את כל כלי הפסח, להוציא את כל כלי החמץ, ולהתחיל לבשל כמויות אדירות של אוכל. בדיוק בשיא התשישות, ובדיוק בזמן שרוצים להחזיר את הבית למצב נורמלי".
"עוד ארבעה חודשים..."

לעוד טורים בערוץ הדעות של nrg:
- דו קיום? הגיע הזמן להעיף את סכנין מהליגה
- אראל מרגלית הפך ממועמד חזק לטוקבקיסט
כל התכנים הכי מעניינים - בעמוד הפייסבוק שלנו
 
כך זה היה נשמע כבר בחנוכה. ככל שהייתה מתקרבת המימונה האשכנזית, התלונות היו מתגברות:
"שמעתי שברקוביץ' החליטו לדלג השנה על המימונה, כי הם זוג מעורב, אז הם יאמצו את המנהגים שלה".
"איזה כיף להם! בכלל, בין הצעירים יש הרבה שלא עושים מימונה. נמאס להם מהמנהג הגלותי הזה".
"נכון. אנחנו בארץ ישראל, ואין שום סיבה שנמשיך לשמר מנהגים של עֵדות".
"אז היית רוצה שגם אנחנו נוותר השנה?"
"בטח רוצה. אבל אי אפשר לעשות את זה לילדים. אוף".
"לפעמים זה כל כך מעיק להיות דוסים. ועוד אשכנזים".

הביקורת על המימונה האשכנזית הייתה ודאי מתוּבּלת גם בתובנות אקדמיות, המאפשרות לדובר להתנשא מעל המוני החוגגים הפשוטים:
"אנשים לא יודעים, אבל לפי המחקר מקורהּ של המימונה הוא בכלל במנהג לערוך במוצאי פסח סעודות נישואין. כל החגיגה הזו היא בעצם חלק משמחת חתונה. המנהג הזה לא רלוונטי היום, כשאין חתונות בימים הללו".
"אז סתם אנחנו סובלים בכל שנה?!"
"סתם. אנשים פשוט מעתיקים מה שעשו פעם, בלי לחשוב באופן עצמאי. הרי אף אחד אפילו לא יודע היום מה פירוש המילה 'מימונה'. אנשים חוגגים בלי לחשוב בכלל".
"הי, גם אנחנו חוגגים".
"אבל אנחנו כן חושבים. את יודעת שהברכה הנכונה אינה 'תרבחו ותסעדו' אלא בכלל 'תרווחו ותסעדו'?"

לצד ההתמרמרות האינסופית על מנהגי אבותיהם ואמותיהם, האשכנזים נוהגים לקנא בעדות אחרות ובמנהגיהן.
לספרדים ולבני עדות המזרח נוהגים האשכנזים להדביק תווית קבועה, מחמיאה־לכאורה - כאילו כל מנהגיהם של אלו מבטאים פשטות עממית חמימה. גם מנהגים תובעניים, כמו השכמה לסליחות באישון לילה במשך חודש שלם, מצטיירים בדמיונם של האשכנזים כגן־עדן של עונג קהילתי נעים בצירוף כוס תה עם נענע. כך גם לגבי מנהגי הפסח:

"איך אנחנו נתקענו עם כל הבלגן המטורף של המימונה, בזמן שלספרדים יש המנהג הנחמד הזה להימנע מקטניות בפסח". "איזה תענוג האוכל שלהם בפסח. שבוע אחד בשנה בלי קטניות. בלי הבמבה המגעילה הזו באוטו, ובלי האורז התעשייתי שכבר נמאס בכל ארוחה. שבוע אחד בשנה של אוכל ביתי קצת אחר: קניידלוואח, חריינה, מטבוחה־בריי..."

"פעם התארחתי אצל חבר תימני בפסח, ופשוט לא האמנתי. בזמן שאצלנו הסעודה נראית כמעט כרגיל, אצלם השולחן גדוש במעדנים המיוחדים הללו. והכול בזכות מנהג הקטניות. ולנו? מימונה".
בעוד דבר היו נזכרים לקראת החג המימונאים האשכנזים. גם אלו מביניהם המקפידים בימים כתיקונם לזלול מכל הבא לפה, היו נזכרים לפתע במחיר הבריאותי שגובה מהם מנהג אבותיהם הקדום:

"רק גמרנו את פסח, עם כל הקלוריות של המצות, וכבר מעמיסים על הגוף את כל המופלטות האלה".
"זה לא נורמלי. אינפוזיה של בצק וסוכר ישר לווריד".
"אני אומר לך: אם החכמים של פעם היו יודעים מה שאנחנו יודעים היום על הנזקים שמאכלי המימונה גורמים לגוף שלנו, הם כבר מזמן היו מבטלים את המימונה המפוקפקת הזו".
"כן, הרבנים של היום - אין להם אומץ".

ואני אומר: אתם אשכנזים המעריצים את מנהגי הספרדים ועדות המזרח? מצוין. יש מנהג אחד משובח במיוחד, שכדאי מאוד ללמוד מהם: רבים מהספרדים נוהגים לאהוב מאוד את מנהגי אבותיהם. 
היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg

חיים נבון

רב קהילת השמשוני במודיעין, מלמד תורה במוסדות שונים, סופר ופובליציסט

לכל הטורים של חיים נבון