ראשי » יהדות » דעות

כיצד לתינוק בן יומו יש חכמה של אלפי שנים?

חכמת האדם ברגע היוולדו היא חכמת חיים בת מאות ואלפי שנים. וזאת חכמתם של כל הדורות שקדמו לו. כיצד יתכן? התשובה בפרשת השבוע, האחרונה בתורה, פרשת האזינו

את אחד השיעורים הגדולים בחיי האדם למדתי בהיותי תלמיד ישיבה צעיר. אחד מראשי הישיבה זימן קבוצת תלמידים ל'סיעור מוחות', כהגדרתו. הנושא הנידון על הפרק היה שלמות האדם. פתח הרב את דבריו בהצגת בעיה: "יודע אני כי כולכם תלמידים המשקיעים את חייהם בחשיבה, בלימוד, בבניית האישיות ובעצם בהפיכת האדם, שעליו נאמר 'עיר פרא ייוולד', לאדם שלם. הגידו לי,אם כן, לו היה הדבר בידיכם, כיצד הייתם אתם יוצרים את האדם? אלו שיפורים הייתם עושים כבר ברגע יציאתו לאוויר העולם?"

עוד כותרות ב-nrg:
- ויראלי: 6 יהודים מנסים לשמור כשרות‎, ונכשלים
- בני עקיבא בונים סוכות בפרויקט חברתי מיוחד
- כל התכנים הכי מעניינים - בעמוד הפייסבוק שלנו

מיד התפתח דיון מעניין, בו ניסינו להציע רעיונות שונים, החל מאצבע חסרה או יתרה - רעיון שאומץ על ידי חלק מהמשתתפים ובוטל על ידי אחרים וכן לגבי העין ומיקומה או אברים נוספים 'שדרוגים' כאלו ואחרים אותם רצינו להנחיל לאדם החדש, המשוכלל.

לאחר כחצי שעה בה הועלו רעיונות ובוטלו בזה אחר זה, פנה אלינו הרב ואמר: "שימו לב כי כל רעיון שהעליתם, בוטל בסופו של דבר וכך גם הגעתם למסקנה שהאדם נברא בדיוק באופן בו היה צריך להיוולד, אבל תוהה אני הכיצד לא הציע אף אחד מכם שייוולד האדם חכם כמו בעת זקנותו?

"הרי כבר היום ברור לכם שחלק מבחירותיכם בחיים נבעו מחוסר ידע, מחוסר ניסיון שנצבר עם החיים. כמה פעמים מצאתם את עצמכם מתחרטים ואומרים לו ידעתי אז את מה שאני יודע היום הייתי נוהג אחרת. אם כן, מדוע לא נברא האדם עם אותה רמת ידע כבר ברגע לידתו? – ואם תאמרו שאם כן על מה יעמול, אין זו טענה שהרי גם האדם החכם והידען, הזקן ובעל הניסיון גם בידם ישנה בחירה מה לעשות עם חכמתם וידיעתם, האם להשתמש בה ולהיטיב דרכיו או ללכת אחר יצריו, ומדוע שלא יתחיל כך את חייו?"

נשתררה דממה, וכולנו נמלאנו צימאון עז לשמוע את התשובה להצעה הכל-כך מתבקשת שאף אחד מאיתנו לא חשב עליה. וכך הסביר לנו הרב: "דעו לכם, שאכן האדם נברא עם חכמת חיים שלמה, לא של אדם בן שישים או שבעים שנה ואף לא של מי שזכה לאריכות ימים של יותר ממאה שנה. חכמת האדם ברגע היוולדו היא חכמת חיים בת מאות ואלפי שנים. וזאת חכמתם של כל הדורות שקדמו לו".

"הכיצד יתכן הדבר?" שאלנו מיד.

ציטט הרב פסוק ב"שירת האזינו" הנקראת בשבת זו: "שאל אביך וְיַגֵּדְךָ, זקנך ויאמרו לך". אומר משה רבנו לעם ישראל ומלמדם; אין לו לאדם לסמוך על חכמתו המוגבלת אלא עליו ללכת ולדרוש את חכמה שנאצרה במשך אלפי שנים מאלו המחזיקים בה, מאביו, מסבו ומחכמת כל הדורות שקדמו להם.

גם כאשר נולד האדם, חסר ניסיון וידע, החכמה נמצאת בסובבים אותו והוא יכול להיוועץ עמם וליהנות ממנה. רצונו הטבעי של האדם לחדש, לשנות, או אינו נובעת מהעדר חכמת חיים וידע אלא מתוך בחירה שלא להשתמש בחכמה שנאצרה על ידי אחרים.

בשבת זו, בתחילתה של שנה, בין הימים הנוראים - המבטאים חרטה על העבר – לחג הסוכות המבטא את מסע עם ישראל במדבר כמשל למסע חיי האדם, נמצאת הוראת החיים המעולה ביותר לאדם השלם "שאל אביך וְיַגֵּדְךָ, זקניך ואמרו לך".

הכותב הינו מרצה ופעיל במרכז משמעות רמת אביב


מקור ראשון במבצע היכרות. הרשמו לקבלת הצעה אטרקטיבית » היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg

נא להמתין לטעינת התגובות

מעדכן תגובות...