סכסוכים בלי סוף: כבר אי אפשר להתפלל בכותל
נשות כותל, משיחיים ומה שביניהם. ההחלטה להקים רחבה נוספת שוב מציבה את המקום הקדוש כמיקרוקוסמוס הקיום היהודי. תביאו את התלמידים לכותל המערבי. שם הם יבינו באיזה עולם הם חיים
החלטת ממשלת ישראל לבנות רחבה נוספת שבה יוכלו נשים וגברים להתפלל יחדיושוב מציבה את הכותל כמיקרוקוסמוס של הקיום היהודי בימינו. בשטח קטן מרוכזים כל הקונפליקטים, המחלוקות והמריבות המעצבים את עולמנו. הכותל וההר שמעליו הם סמל וביטוי לסכסוך הגדול והמסוכן ביותר, בין יהודים-ישראלים לפלסטינים-מוסלמים. הר הבית הוא המקום הנפיץ ביותר בישראל ואולי במזרח התיכון כולו. בו מרוכזים שאיפותיהם הסותרות והמתנגשות של יהודים ומוסלמים.עוד כותרות ב-nrg יהדות:
- 1039 הומואים דתיים נשואים לאישה ובוגדים
- הרבנים הראשיים מתערבים בפרשת התודעה היהודית
- כל התכנים הכי מעניינים -בעמוד הפייסבוק שלנו
יהודים הבאים אל הכותל והעולים בהר מבטאים שתי תפיסות עולם שונות אודות הגאולה. אלו המבקשים אקטיביות משיחית השואפת לבנות על ההר את בית המקדש כאן ועכשיו מכנים את הכותל קיר התמך של ההר המקודש. רבים מהם בזים ליהודים הבוחרים להתפלל 'בחוץ' 'למטה' ואינם נושאים עיניהם אל הגאולה השלמה ובנין בית המקדש. למולם עומדים ברחבת הכותל יהודים רבים שרואים בקיר הענק שלפניהם מחסום הכרחי מעליה להר. מסיבות דתיות והלכתיות או פוליטיות ומדיניות הם שופכים שיחם בכותל ואינם עולים להר. הרבנות הראשית לישראל אף קבעה שלט (המוצב למרגלות העלייה לשער 'המוגרבים' בדיוק בין הרחבה העתיקה לזו החדשה) האוסר את כניסתם של יהודים להר הבית.
עתה נתבונן ברחבה. בעבר הייתה קטנה מאוד, מיד לאחר מלחמת ששת הימים הרסה המדינה את שכונת המוגרבים ופינתה את תושביה לטובת חשיפת הרחבה הגדולה שתוכל להכיל יהודים רבים העתידים לבקר בכותל. רק שם השער הנושא את שמם של תושבי השכונה נשאר.
נשות הכותל ברחבה
צילום: הדס פרוש/פלאש 90
הרחבה הקיימת היום מחולקת לשנים ושוב לשנים. החלק הסמוך לכותל הוא מקום התפילה המתנהל על ידי רב הכותל ועל פי הנוהג האורתודוקסי ולכן יש בו הפרדה מלאה בין נשים לגברים. החלק השני של הרחבה שמופרד ומוגבה מרחבת התפילה אינו אזור תפילה ואין בו הפרדה (בדרך כלל). הוא משמש לטקסים צבאיים ואף לחניית רכבי אח"מים. זהו גם המרחב בו עומדות קבוצות קבוצות של תיירים מרחבי העולם ושומעות הסברים על המקום בו הם נמצאות. כך שהרחבה הענקית הזו מחזקת את ההבחנות בין נשים לגברים ובין קודש-תפילה לחולין-טקסים צבאיים וביקורי תיירים.
והנה כעת לאחר החלטת הממשלה הופך הכותל המערבי למקום היחיד בעולם היהודי שבו מתממשת קבל עם ועולם המחלוקת בין האורתודוקסיה לזרמים היהודים הליברלים, ובמידה רבה גם ההבדל בין רוב יהודי ישראל לרוב יהודי התפוצות שנציגיהם מן הזרמים הליברלים מארה"ב היו שותפים להחלטה.
על פי ההחלטה החדשה ינוהלו שתי הרחבות על ידי שתי סמכויות ממשלתיות שונות. החלק הצפוני והוותיק ינוהל על ידי רב הכותל והמקומות הקדושים ועל פי החלטות הרבנות הראשית לישראל, ואילו החלק הדרומי, החדש, בו יתפללו נשים וגברים יחדיו, ינוהל על ידי משרד ראש הממשלה בכבודו ובעצמו. הנה עוד דוגמא לאנומליה הייחודית למדינת ישראל שבה מנוהלים יחסי דת ומדינה על ידי שתי מערכות סמכות משפטיות נפרדות. הרבנות הראשית ובתי הדין הרבניים ושאר מוסדות המדינה. אמנם, חשוב להדגיש, שהאחת – הרבנות, כפופה לשנייה – המדינה וזו ולכן החלטת הממשלה אינה תלויה בהסכמתה של הרבנות הראשית (שאכן לא הסכימה).
מעולם לא היה מיצג מדויק יותר למצבו הסבוך של העם היהודי ומדינת ישראל. תשכחו מספרי האזרחות, פשוט תביאו את התלמידים לראות את הכותל המערבי. שם הם יבינו באיזה עולם הם חיים.
ואחרון חביב, מי יגלה עפר מעיניך המלך הורדוס, בונה ההר וכתליו. בחייך ובמותך עוררת כל כך הרבה מחלוקות ומריבות והנה גם אלפיים שנה אחרי מותך עוד עומד חלק מן המבנה המפואר שבנית וממשיך לעצב את זהותנו המסוכסכת.
עכשיו תגידו, אחרי כל זה, האם עוד אפשר להתפלל כאן??
ד"ר אריאל פיקאר, מכון שלום הרטמן
מקור ראשון במבצע היכרות. הרשמו לקבלת הצעה אטרקטיבית » היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg
אקו"ם