'ניו אייג NRG - מציאות אחרת

ראשי > ניו אייג' > טארוט

מציאות אחרת

ממשיכים בסדרת הטארוט של ד"ר יואב בן דב. השבוע: המסדר המיסטי של שחר הזהב והקשר בין עץ הספירות הקבלי לקלפים

דפדף בניו אייג'

ד''ר יואב בן דב
9/5/2005 16:20

הקריאה והשימוש בקלפי טארוט נפוצים כיום בכל רחבי העולם, כאשר רוב העוסקים בהם משתייכים לאחת מבין שתי מסורות שונות. הוותיקה יותר היא המסורת הצרפתית, המשתמשת בעיקר בקלפי הטארוט של מרסיי, וממשיכה את עבודתם של מיסטיקנים ואנשי קבלה כמו אליפז לוי. המסורת הזו מקובלת עד היום בצרפת. בארצות אחרות ההשפעה החשובה ביותר היא של מסורת מאוחרת יותר, שראשיתה באנגליה של סוף המאה ה-19.

מקורה של המסורת האנגלית באגודה מיסטית שפעלה בעשור האחרון של המאה ההיא ונקראה בשם "מסדר שחר הזהב" (Order of the Golden Dawn). מנהיגי המסדר השקיעו מאמץ רב בלימוד של מסורות דתיות ורוחניות מתרבויות שונות, ושילבו אותן עם מסרים שהגיעו, לטענתם, ממורים נסתרים הפועלים ברובד גבוה יותר של המציאות. ממקורות אלה הם ניסו לבנות מערכת של ידע מיסטי מסודר ומאורגן,

מעין מדע של הכוחות הרוחניים. ידע כזה אמור להקנות לבעליו עוצמה רבה: כוחות מאגיים המאפשרים להשפיע על המציאות, וכישורי ידיעת הנסתר כמו למשל חיזוי העתיד. אולם האדם אמור להשתמש ביכולות האלה לא לסיפוק תשוקות אגואיסטיות, אלא כדי להתקדם בתהליך של התפתחות אישית, המיועד בסופו של דבר לטובת האנושות כולה.

כפי שהאמינו אנשי שחר הזהב, מסורות הדת והכישוף של עמים ותרבויות ברחבי העולם אינן אלא ביטויים שונים (ולפעמים משובשים) של הידע המאגי הזה, שבימי קדם היה ברשותם של חכמים נבחרים. מכיוון שבידיים הלא נכונות אפשר לעשות בידע הזה שימוש לרעה, הוא נשמר בחשאי והוצפן כמסרים נסתרים במיתוסים ובפולחנים השונים. אולם בימינו הגיעה השעה לשוב ולשחזר את הידע המאגי הקדום, משום שהאנושות הגיעה לשלב התפתחות המאפשר לה להשתמש בו בתבונה.


ארבעה קלפים מחפיסת הטארוט של מסדר שחר הזהב, בשחזור (כנראה לא מדויק) של רוברט וואנג





	אנשי שחר הזהב ניסו אפוא לבנות שיטה מאוחדת של סמלים והתאמות, המגדירה מהם הכוחות המאגיים השונים ואיזה שלבים של התפתחות אישית יש לעבור כדי להשתמש בהם. בתוך השיטה הזו שילבו, זה לצד זה, מיתוסים וטכניקות מאגיות ממקורות שונים. שני מקורות נראו להם חשובים במיוחד. הראשון היה תורת הקבלה העברית, שלדעתם שמרה על מבנה מדויק ומאורגן יותר מכל מערכות המיתוסים האחרות. השני היה קלפי הטארוט, שאנשי שחר הזהב ראו אותם כצופן סתרים לידע מיסטי קדום. אפשר לראות כאן את השפעתם של המיסטיקנים הצרפתים בשני היבטים: ראשית, הרעיון שקלפי הטארוט הם צופן לידע נסתר ממקורות קדומים, ושנית, הקשר בין קלפי הטארוט לתורת הקבלה העברית. מבין כל המיסטיקנים הצרפתים, אנשי שחר הזהב הושפעו במיוחד מתורתו של אליפז לוי, והם גם תרגמו את ספריו לאנגלית. אולם שיטת ההתאמות של מסדר שחר הזהב, שיצרה קשרים והקבלות בין מערכות סמלים שונות, היתה הרבה יותר מפורטת ומאורגנת מהשיטות שהתפתחו במסורת הצרפתית. כבסיס לשיטה שלהם, אנשי המסדר השתמשו בתרשים גיאומטרי בשם "עץ הספירות" שמקורו בכתבי המקובלים של ימי הביניים. בתרשים מופיעים עשרה עיגולים הנקראים "ספירות", שכל אחד מהם מבטא היבט אחר של המציאות הרוחנית. בין עיגולי הספירות מחברות 22 דרכים, שאפשר להקביל לאותיות הא"ב העברי ולהתאים להן משמעויות מיסטיות. על פי תורתם של אנשי שחר הזהב, המבנה הזה של עשר ספירות ועוד 22 אותיות הוא התבנית המאוחדת של חוכמת הנסתר הקדומה. כדי להתאים את קלפי הטארוט לתרשים עץ הספירות על פי שיטתם, הכניסו אנשי שחר הזהב שינויים גדולים גם בקלפי הטארוט עצמם, וגם במערכת ההקבלות שאליפז לוי יצר בין הטארוט והקבלה. כמה מהשינויים האלה נסקור בתיאור הקלפים והסדרות בהמשך. כדי להצדיק את השינויים שלהם, אנשי שחר הזהב טענו שבמקורם, קלפי הטארוט היו ביטוי מדויק של מערכת עץ הספירות. אולם במהלך השנים החפיסה התגלגלה בידי מעתיקים ומשתמשים שלא הבינו את משמעותה האמיתית, ולכן נכנסו בה כמה טעויות ושיבושים. כעת אפשר לתקן את הטעויות, ולהחזיר את החפיסה למתכונת המקורית והנכונה שלה. אנשי שחר הזהב יצרו אפוא חפיסת קלפי טארוט חדשה שנבנתה על פי עץ הספירות ושיטת ההתאמות שלהם. אולם מכיוון שהם הקפידו על סודיות וחשאיות, תלמידים מתקדמים של המסדר קיבלו עותק של החפיסה רק בהשאלה לזמן קצר, כדי שיעתיקו אותה לשימושם האישי. ככל הידוע, בסופו של דבר גם החפיסה המקורית וגם ההעתקים המוקדמים שלה לא שרדו, וכיום קיימים רק כמה שחזורים לא מדויקים של חפיסת קלפי שחר הזהב, שנעשו על פי זיכרון אישי ותיאורים בכתב. מסדר שחר הזהב עצמו התקיים רק כעשר שנים לפני שהתפרק בגלל סכסוכים ומאבקי כוח בין חבריו. אולם כמה מהחברים בו הקימו אגודות או יצרו שיטות מיסטיות משלהם והמשיכו לפתח את שיטת שחר הזהב בכיוונים שונים. כולם המשיכו לייחס חשיבות גדולה לקלפי הטארוט, וכמה מהם אף יצרו חפיסות חדשות משלהם. בפלגים האלה של מסדר שחר הזהב אפשר לראות את התגבשותה של המסורת האנגלית בקלפי הטארוט, שכאמור הפכה לחשובה ביותר במהלך המאה העשרים והשפיעה רבות על תנועת המיסטיקה החדשה של ימינו.


עץ הספירות עם ההתאמות לקלפי הטארוט על פי שיטת שחר הזהב, בגירסה מאוחרת של אליסטר קראולי. לחצו להגדלה





	מבין החברים לשעבר במסדר שחר הזהב, זה שהשפיע ביותר על התפתחות קלפי הטארוט הוא ארתור אדוארד וויט (A. E. Waite), שהוציא לאור בשנת 1909 חפיסת קלפים חדשה בהוצאת ריידר (Rider) שבלונדון. החפיסה הזו, שנקראת ריידר-וויט, מושפעת מאוד משיטת שחר הזהב. אולם בכמה נקודות חשובות היא חוזרת למבנה המסורתי של הטארוט של מרסיי, ויש בה פרטים רבים שהם פרי המצאתם של וויט עצמו ושל הציירת שעיצבה אותם בפועל על פי הדרכתו, פמלה קולמן סמית. קלפי הטארוט של וויט הועתקו בכמה הוצאות פיראטיות, ובמהרה הפכו לחפיסה הנפוצה ביותר מחוץ לצרפת. מאוחר יותר הם שימשו גם כמקור השראה למגוון עצום של חפיסות טארוט חדשות, שהחלו להופיע משנות השישים ואילך. בכך הפכה חפיסת ריידר-וויט לגירסה החשובה ורבת ההשפעה ביותר של הטארוט במאה העשרים.


קלף הכוהנת הגדולה מהחפיסה של ריידר-וויט. האותיות על העמודים מציינות את יכין ובועז, עמודי המקדש של שלמה


	על המחבר


	ד"ר יואב בן דב מלמד פיזיקה ופילוסופיה של המדע באוניברסיטאות תל אביב ודל וייה בקולומביה, והוא מורה הטארוט הראשון בישראל (1979). פרטים על פגישות ייעוץ אישי וסדנאות חוויתיות בקלפי טארוט, התפתחות אישית ופסיכומאגיה אפשר למצוא באתר הבית שלו.