שעון קיץ: טקס דתי מיותר
הבלאגן החצי שנתי סביב העברת השעון גורם נזק בעוד התועלת הפכה מזמן ללא יותר מדת חילונית. שעון אחד לכל השנה
עוד כותרות ב-nrg:
- כל התכנים הכי מעניינים - בעמוד הפייסבוק שלנו
כן כן, שעון הקיץ חוסך למשק מיליוני שקלים, כך מספרים לנו, אך את הנזק של מעבר פתאומי פעמיים בשנה לא נראה שהרבה ממקבלי ההחלטות לוקחים לתשומת לבם. תארו לעצמכם שפעם בחצי שנה היו מחליפים את צבע השטרות. הצבע הירוק טוב יותר לחורף והאדום לקיץ, או הפוך. זה היה חוסך מאות מיליוני שקלים! מישהו היה עובר על זה לסדר היום? אז למה החלפה פתאומית של השעה - יום אחד זזים שעה קדימה, יום אחר זזים שעה אחורה - נשמעת הגיונית?
והאם באמת שעון הקיץ חוסך כל כך הרבה כסף? הרשו לי לפקפק. מחקרים שונים שנערכו בעניין לא הגיעו למסקנות חד משמעיות. הרעיון של שעון קיץ עלה בתחילת המאה ה-20, ובינתיים השתנה הרבה בתחום האנרגיה, הגיעו מזגנים שפועלים דווקא בשעות היום ועוד, מה שמטיל ספק גדול בשאלה אם עדיין יש לו משמעות של ממש מבחינת חיסכון באנרגיה. ועדיין המוסדות המדיניים השונים דבקים בו, משום שזה טבעם של מוסדות - לדבוק ברעיון שהועלה פעם וכבר אומץ, ולמי יש כוח לבדוק אם הוא עדיין רלוונטי.
פה בארץ הקודש הפך השעון, במופע אבסורד שאין כדוגמתו, לקו שבר בין דתיים לחילונים, עד כדי כך ששעון הקיץ קיבל ממד דתי של ממש בקרב כמה חילונים, שרואים בו סמל לקדמה ולנאורות נגד כוחות החושך (תרתי משמע, חה חה). ראיתי אפילו מישהו שאמר שיש לדבוק בשעון הקיץ גם אם אין בו תועלת, רק משום שהוא סמל לנאורות הליברלית. המקבילה החילונית המדויקת להלכה האומרת שבשעת הַשְמד יש לדבוק גם במנהגים חסרי חשיבות כשלעצמם (המונח התלמודי הוא "ערקתא דמסאנא", שרוך הנעל), במין דווקאיות דתית אל מול הקמים להעבירנו על דתנו.
כמובן, באותה מידה שהדבקות החילונית בשעון הקיץ יכולה להגיע לשיאים של גיחוך, גם הזיהוי של הדתיים עם שעון החורף בא בדרך כלל עם טיעונים מביכים ומוזרים, כאילו למחוגי השעון יש השפעה מיסטית על אורך הצום (שמתחיל עם השקיעה ונגמר בשקיעה) ועוד כיוצא בזה. גם כאן הפוליטיקאים הדתיים לא שמו לב שעצם האי-הסכמה על זמן חילוף השעון יכול לגרום לדתיים בעיות קשות יותר, כאשר במשך שנים לוחות השנה עם זמני התפילה נדפסו מראש, כאשר תוצאות הקרב השנתי על השעון לא היה ידוע, ונאלצו להיות כולם לפי שעון חורף.
ועדיין, בחינה רציונלית
מה כן צריך לעשות? תמיד ניתן להציע את השעון הקדום, שבו השעה (בשעות האור) הייתה 1/12 מהיום - ארוכה בימים ארוכים וקצרה בימים קצרים. אך אם נרד לקרקע מציאותית מעט יותר, אעלה כאן הצעה שהעליתי בעבר, בעקבות ידידי גדי איידלהייט. את השעון יש להפוך לקבוע, אך כמעין פשרה בין מצדדי שעון הקיץ לאוהבי שעון החורף יש לקבוע אותו באופן קבוע ל-GMT+2.5 (שעתיים וחצי מאוחר יותר משעון גריניץ'), רוצה לומר חצי שעה מאוחר יותר משעון החורף, וחצי שעה מוקדם יותר משעון הקיץ. קביעה זו נכונה יותר גם אסטרונומית, משום שישראל נמצאת באמת קרוב יותר לאמצע הדרך בין אזור זמן +2 לאזור זמן +3. הקביעה של שעון בפער של חצי שעה מ"שעון האפס" אינה חדשה, ומדינות ענק כמו הודו ואיראן נוהגות לפיה כבר שנים ארוכות. נכון, הדבר יצריך התרגלות, ואולם יהיה זה אירוע חד פעמי, שלאחריו, כולי תקווה, יבוטלו המעברים הדו-שנתיים בין שעון חורף לשעון קיץ, ונמצא לנו נושא אחר לריב עליו.
נא להמתין לטעינת התגובות
אקו"ם