 |
/images/archive/gallery/110/351.jpg שי טובלי.
צילום: רענן כהן  |
|
|
|
|
|
|
| אם חבורה של אנשים להוטה לאמת ולטרנספורמציה נפגשת ומגששת ביחד, שער חדש ייפתח בפניה. שי טובלי ממשיך לדון ביתרונותיה של ההתעוררות הקולקטיבית |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
אף אחד אינו חתום על הטכניקה הרוחנית של המאה ה-21. איש אינו מחזיק בזכויות יוצרים עליה, מכיוון שהיא פטנט רשום של היקום עצמו. הרוח נושבת אותה, והעצים והפרחים מעידים עליה. היא פשוט עומדת באוויר ומחכה להיקטף. ממש כשם שישנה סברה שלא היה רק בודהא אחד בהודו לפני 2,600 שנה אלא כמה בודהות, שדיברו פחות או יותר על אותו הדבר, כך גם הבשורה של ההארה הקולקטיבית: היא רק עוברת דרך כמה גופים, דרך כמה דוברים, והשאלה החשובה היא לא מי מהם יתפרסם לבסוף אלא עד כמה היא תצליח להכות שורש בלב האנושות עצמה.
זו בשורה מדליקה, מכיוון שהמשמעות מרחיקת הלכת ביותר שלה עשויה להיות זו: שמדיטציה כבר לא תהיה ישיבה בעיניים עצומות וניסיון "להיכנס פנימה", אלא ההפך הגמור. המדיטציה של המאה ה-21 עשויה להיות ישיבה
במעגלים, בעיניים קרועות לרווחה; ישיבה שבה אנו קוראים תיגר על החלוקה הישנה בין פנים וחוץ, ומעיזים לראות את נקודת המפגש שבינינו לבין האחר בתור האמת האינטימית ביותר של עצמנו. זוהי מדיטציה המבוססת על העיקרון שאם חבורה של אנשים להוטה לאמת ולטרנספורמציה נפגשת ומגששת ביחד, שער חדש ייפתח בפניה. הפעם, השער הזה לא יהיה עוד שער להשגת הארה אישית, אלא פתח שבעדו ניתן יהיה להציץ על אפשרות ממשית של אנושות אחרת.
אם נעז להגות בהשלכות אפשריות של הדבר, אנו עשויים לגלות שטמון כאן סוג של פוטנציאל כביר שבאופן מסורתי ראוי למקם אותו במדף של המדע הבדיוני. אבל רק כדי להמחיש עוד קצת את העובדה שלא רק אנדרו כהן או אני או כל אחד אחר חשים בפוטנציאל הזה, הנה כמה ציטוטים מבריקים שלוקטו בראיון מכתב העת WHAT IS ENLIGHTENMNTמפיה של המדענית ביאטריס ברוטו. הציטוטים האלה מבהירים איזה שער בדיוק יכול להיפתח כאשר קבוצת אנשים כנה, רצינית ואמיצה חוברת ליצירת מעגל של שחרור רוחני.
לדברי ברוטו, "האבולוציה התקדמה באמצעות סדרה של איחודים יצירתיים. ישויות מורכבות ומודעות יותר מתהוות על ידי האיחוד בין אלמנטים מורכבים ומודעים פחות. חלקיקים תת-אטומיים מתאחדים כדי ליצור אטומים, אטומים מתאחדים כדי ליצור מולקולות, מולקולות מתאחדות כדי ליצור תאים, ותאים מתאחדים כדי ליצור אורגניזמים. בהתאם לכך, אנו יכולים להביט קדימה ולחזות איחוד יצירתי חדש, שבו אנחנו נהיה האלמנטים המתאחדים".
אם נסתכל על מה שניתן לכנות בתור ה"היסטוריה של הגאולה", נראה שבהכללה גסה השער הראשון לגאולה שמצאנו כאנושות היה התפילה. באמצעות התפילה, התאחדנו עם האל העליון וכך חווינו אושר ואקסטזה. השלב השני לגאולה היה המדיטציה. במדיטציה, האדם החל לגלות את האושר הפנימי. באמצעות איחוד עם עצמו, הוא מצא שחרור. כך שמדיטציה היא במידה רבה שחרור דרך גילוי האוטונומיה של האדם - יכולתו לעמוד על רגליו, על ידי חיבור להזנה הפנימית. כעת, השלב השלישי מגיע דרך "תקשורת מוארת" או "שיחות של טרנספורמציה". כאן, בניגוד לכל מה שלימדו אותנו ובניגוד לכל מה ש"ספיריטואלי קורקט" לומר, אנו מגלים שהשחרור הגדול יותר שמחכה לנו הוא דווקא ברתימת האוטונומיה שלנו לטובת שיתוף. בתוך שיתוף זה, הרבים הופכים לאחד לא כחיזיון הפנימי של ההארה אלא כחוויה ממשית שקורית בלב המציאות עצמה. הגבולות בינינו נשברים לרסיסים, ואנו חווים אינטימיות עם עצמנו בתור המעגל, בתור האחד שהוא הרבים והרבים שהם האחד.
אלייך, ברוטו: "... מה שיוצר את החיבור הוא האנרגיה המסוימת שאותה חולקים. והאנרגיה האופיינית לרמה שבה אנו נמצאים היא אנרגיה אנושית. ומהי אנרגיה אנושית? זוהי לא רק אנרגיה פיזיקלית או כימית או ביולוגית. זוהי האנרגיה של חשיבה וידיעה, והאנרגיה של אהבה ורצון. זוהי האנרגיה האינטימית ביותר שלנו, ובדיוק אותה אנו נדרשים לרתום לטובת האיחוד החדש. במילים אחרות, אנו מתבקשים לתת את עצמנו כאישיויות על מנת ליצור את הישות החדשה מהרמה הגבוהה יותר... השאלה היא, כמובן, האם בני האדם יעשו זאת מספיק על מנת ליצור את השלב הבא של האבולוציה היקומית".
|
|
 |
|
 |
|
|
 |
|
 |
|
להיפגש בלא-ידוע ולדחוף את הקצה של הידוע
|
|
|
 |
|
|
|
אני מאמין בכל לבי שזהו שדה אנרגיה קיים, שרק מחכה לנו. כל שעלינו לעשות הוא פשוט להסכים להיכנס אל תוכו. איך עושים את זה? לפני הכל, מביעים נכונות לסוג חדש של תקשורת - תקשורת יצירתית ומשחררת, תקשורת שבה אנו ביחד מפענחים אמיתות רוחניות ומגשימים אותן בו ברגע. בסוג כזה של תקשורת אנו עשויים להיפתח ביחד לאמת של השחרור הרוחני, ובו בזמן אנו גם יכולים ליישם את האמת הזאת, מכיוון שהתקשורת הזאת היא החיים עצמם. אם אנו מצליחים בתקשורת כזאת, עשויה לקרות בינינו זרימה חופשית ובלתי מופרעת של ידיעה עצמית, חופש כביר, התחושה שהכל אפשרי ושאין כל מגבלה, אהבה חסרת פנים וזהות, יצירתיות בלתי נדלית ושיתוף אקסטטי שפשוט לא רוצים לצאת ממנו.
אצל רבים מאיתנו רשומה ברקורד לפחות פעם אחת שבה שוחחנו עם מישהו, והשיחה - במקום שתנוע במעגלים האינסופיים של שימור הקיים והידוע - פתאום "חתכה" לה מהידוע וזינקה לעבר מחוזות חדשים של יצירתיות מפתיעה ושל דרך שנפתחת בלי קצה. לשיחות יש פוטנציאל כזה, אך כדי שאירועים כאלה לא יישארו בגדר תקריות מבורכות, חייבים ללמוד לקרקע אותם בתוך מסגרת שמבטיחה את קיומם. זוהי, למעשה, הסיבה שאנדרו כהן פיתח את "תקשורת מוארת" ואני פיתחתי את "שיחות של טרנספורמציה": השאיפה לבסס שדה אנרגיה שאל תוכו אנשים יוכלו להיכנס ולהבקיע ביחד דרך אל עבר החדש, הלא-ידוע; אל עבר המופלא והכמוס.
אז מהו המתכון להתבססות בשדה אנרגיה מעין זה? דבר ראשון, זוהי לא שיחה רגילה. שיחה רגילה מתבססת על "עקרון שימור הידע": כל אחד רק שואף לאשר ולאשש את מה שהוא חושב שהוא כבר יודע. שיחה טרנספורמטיבית מתבססת תמיד על שאלה, מכיוון שבשאלה כולנו מתחילים מנקודת האפס. נקודת ההתחלה שלנו רעננה, בתולית, תמה. לא משנה כמה צברנו, אנו מתחילים בחקירה כאילו לא היה אתמול. כמובן, דבר כזה מחייב סוג של ענווה לא רגילה, רצון להיפגש באמת ונכונות בלתי פוסקת להיפגש במקום שמאחד אותנו, שהוא המתח שבין הרצון התמידי לדעת לבין אי-הידיעה שהיא חלק מהותי מהמסתורין של קיומנו.
זהו הבסיס לחדווה יוצאת-הדופן המתגלה בסוג כזה של שיחה: כולנו נפגשים בלא-ידוע. כולנו מוכנים לדחוף את הקצה של הידוע. ואנו גם מעיזים לחשוב על השאלות הגדולות ביותר, כאלה שמאלצות אותנו לעורר אינטליגנציה רדומה השוכנת במרכזים הלא-ממומשים של מוחנו. כאשר החקירה נלהבת ויסודית, מתחילה להתעורר התחושה המופלאה של היותנו מוח אחד, לב אחד, מודעות אחת וגוף אחד. ובשדה כזה פתאום קל מאוד לזנוח את המחנק הרגיל שאנו חווים בחיינו האישיים, המוגבלים והמבודדים.
ברוטו: "מולקולה היא סוג של קהילה. תא הוא סוג של קהילה. מולקולות הן קהילות של אטומים, תאים הם קהילות של מולקולות וכן הלאה. כעת אנו הולכים בעקבות אותו הדפוס של האבולוציה, שהוא להתאחד על מנת ליצור. הקהילה האנושית החדשה תהיה סוג של ישות. בדיוק כשם שהאורגניזם הוא קהילה של מולקולות והמולקולה היא קהילה של אטומים. כך שאם אתה מצליח לגרום לאנשים לחלוק את האנרגיה האנושית האופיינית להם - ידע, עניין ואכפתיות, יצירתיות ויזמות - חילוף זה של אנרגיות מחבר אותנו לכדי קהילה. וכאשר הקהילה כולה מתנסה ומתרגלת סוג זה של אהבה, האנרגיות המצטלבות יוצרות רשת, והרשת היא הישות החדשה, אשר יכולה לעשות דברים שהפרטים המרכיבים אותה לא יכלו לעשות בנפרד".
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
בעיניים קרועות לרווחה
|
|
|
|
|
|
|
בתקשורת כזאת יכול אדם, אפילו לא מנוסה רוחנית, לחוות רמות של התגלות שפעם אפשר היה לחוות רק במדיטציה עמוקה לאחר שנים של תרגול. לשמחתי, זכיתי לחזות במו עיניי, שוב ושוב, בקבוצות שגילו באופן ספונטני ומשותף את אותה אמת עילאית שהתגלתה לחכמים – רק הפעם מתוך התקשורת עצמה. דבר זה יוצר אינטגרציה מיידית של מה שהתגלה עם החיים, ולא מפריד מהחיים כמו שניתן לחוות במדיטציה בעיניים עצומות. וכאשר קבוצה חולקת את סוד ההארה, בעיניים קרועות לרווחה, היא לא רק מגלה שכולנו בלתי נפרדים משלמות החיים אלא גם מתחילה להרכיב שלמות כזאת בעצמה.
כך שזוהי מדיטציה שחושפת אפשרות של עולם חדש מופלא, ובו זמנית גם מממשת אותו, כאן ועכשיו.
ועוד מביאטריס ברוטו, לקינוח המאמר: "... כך שבנקודה זו, האבולוציה פוגשת מצב חסר תקדים: האלמנטים המתאחדים, במקרה שלנו, הם ישויות אוטונומיות וחופשיות. אנו לא נתאחד באופן אוטומטי בשל גזירה טבעית. מכיוון שכל אחד מאיתנו חופשי, כל אחד מאיתנו יכול לבחור האם להיכנס אל האיחוד המוצע או לא.
"... לכל רמה של ישות קוסמית יש יכולת משלה לתקשורת, היכולת להתאחד עם אלמנטים אחרים מאותה רמה כדי ליצור משהו כביר יותר. זהו הדפוס שחזר על עצמו לאורך האבולוציה... כך שזהו הרמז לשלב הבא של הייעוד האנושי. לבני האדם יש יכולת לתקשורת אדירה בהרבה מזו שיש לאטומים. אם הדפוס יחזור על עצמו, המשמעות היא שנשתמש ביכולת הזאת כדי ליצור סוג חדש של ישות, ישות שתיוולד מתוך נכונותנו החופשית להיאסף ביחד - להיאסף בצורה שבה נוכל לעשות דברים שלבדנו לעולם לא נוכל לעשות".
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
על המחבר
|
|
|
|
|
|
|
שי טובלי הוא מורה רוחני, סופר, עיתונאי וראש קהילת דהרמה
| | | | | |
|
|
| |
|
| |
|
|
|
|
| | | | התודעה עוברת תהליך של אבולוציה מאז ראשית היקום. יכולתנו המתפתחת כבני אדם לדעת את התודעה עצמה, מאפשרת לנו להשפיע על התהליך ולכוונו. לנוכח האצת השינויים בעולם והמשברים שממיטה האנושות על עצמה - יותר מתמיד מתעורר הצורך להשתתף בתהליך באופן פעיל. האם נענה לקריאה מהעתיד? מדור זה יעורר קולות שונים העוסקים בחקירת אותה קריאה | | | | |
|
|
|
|
|
|
|
