 |
 |
|
|
|
|
| מודע, תת-מודע ועל-מודע: ניסים אמון מנסה להקיף במילים את המרחב העלום של ה-Mind |
|
|
|
 | דפדף בניו אייג' |  | |
ניסים אמון
20/9/2005 11:59 |
|
|
|
|
|
|
|
בשפה העברית אין תרגום מוצלח למילה Mind. בסינית וביפנית אומרים Shin ובקוריאנית מבטאים זאת Shim, אבל המתרגם לעברית יצטרך להתחבט בין המילים שכל, מוח, בינה, אינטלקט או היגיון ובמקרים מיוחדים אפילו להשתמש במילה העלומה "נשמה", ואף אחת מכל אלה לא ממש מתאימה.
מכיוון שהמילה Mind היא המילה מרכזית ביותר בלימודי הזן-בודהיזם - No mind, Show me your mind, Peace of mind וכן הלאה - חשוב מאוד להבין כמה עובדות בקשר אליו.
הדבר הראשון הוא שיש מודל אחד בלבד של Mind וכולנו קיבלנו אותו כשנולדנו. לכל אחד מאיתנו יש את אותו ה- Mind בדיוק. הוא מותקן בפנים ולא צריך לדאוג, יש לנו את המודל האחרון.
הדבר השני הוא שה- Mind הוא רחב כמו החלל, הוא חסר גבולות. הוא אינו עגול או מרובע, הוא לא
גדול ולא קטן, לא צהוב או ירוק או סגול, הוא לא גבוה ולא נמוך, אין לו אופי, הוא מעבר לרגשות, הוא מעל לכל הדעות וקודם לכל האמונות, אין לו ראש ולא זנב, לא התחלה ולא סוף. הוא הפלא העצום שלנו, גדול יותר מהדמיון, ענק יותר ממה שאפשר להבין במילים.
הדבר השלישי הוא שלא מדובר על חלל ריק. ה- Mind הוא לא ריקות, אַיִן, חידלון או אפס.
"אחי הטובים," אמר הבודהא לתלמידיו, "שימו לב: אל תחשבו על ריקות בדברי על ה- Mind. אלה מכם שישבו במדיטציה ויעמיקו אל תוך ריקנות מוחלטת, רק ישקעו אל תוך שום-כלום שחור וחלול. כמו שהחלל שבחוץ מלא וחובק דברים אמיתיים כמו השמש, הירח, הכוכבים, האדמה הגדולה, הנהרות וההרים, כך גם ה-Mind מכיל דברים אמיתיים. ה- Mind והעולם, הכל הוא אחד ואחד הוא הכל".
|
|
 |
|
 |
|
|
 |
|
 |
|
השער שנחבא ברווח שבין המחשבות
|
|
|
 |
|
|
|
הדרך להכיר את ה- Mind אינה באמצעות האינטלקט או ההבנה הרגילה. רבים מהמצטרפים החדשים למנזרי הזן שואלים על ה- Mind, מנסים להבין, ובדרך כלל מקפידים לא להסביר להם. הסבר ייצור אשליה של הבנה, שאחריה תופענה אצל התלמיד החרוץ עשרת אלפים שאלות, עליהן המורה ייתן לו עשרת אלפים תשובות טובות, וזה לא באמת יעזור כי אחר כך תבואנה עשרת אלפים שאלות נוספות. זוהי המלכודת של החשיבה הרציונאלית, המודעת.
מלבד כל מה שאנו מודעים אליו, כולם כבר יודעים שיש לנו גם את התת-מודע. הוא מכיל חרדות, דברים שהדחקנו, טראומות, זיכרונות שהעדפנו לאחסן במרתף, ודחפים שמקורם בחסכים שהיו לנו בילדות. קארל יונג הוסיף לכל העניין גם את את מחלקת התת-מודע הקולקטיבי, זו המכילה התניות עמוקות שקיבלנו מהקהילה שבתוכה גדלנו, הזיכרונות, החלומות, הפחדים והתלאות שחווינו כקבוצה.
במנזרי הזן לא מתמודדים עם חיבוטי המודע וגם לא עם נפתולי התת-מודע. משימתו של מורה הזן היא לפתוח בפני התלמידים מימד נוסף שלצורך העניין נקרא לו על-מודע.
רובנו מתעסקים רוב הזמן עם המודע, עם האותיות על מסך המחשב, אבל המחשב הוא הרבה יותר מאותיות על מסך או מספריית הזיכרון שלנו, שהיא התת-מודע. כל אחד יכול לפתוח את העל-מודע, ולהתחיל לעבוד באמת עם המחשב שלו. להיכנס ולצאת מהזיכרון, לפתוח תוכנות רדומות, לעבוד במהירות האור ולהיות תמיד "שנייה אחת לפני" הדברים במקום להיות "שנייה אחת אחרי". יש לנו מנוי לגלישה בלי הגבלה ב- Mind שהוא רחב ועמוק ושטוף אור והאופק בו פתוח כל הזמן לכל הכיוונים. יש לנו אוצר שאנחנו לא מכירים, יש לנו מכונית נהדרת ואנחנו נוסעים בה בהילוך ראשון בלבד.
כשיושבים במדיטציה, נכנסים לאט לאט למרחב בו הרגשות והמחשבות מונחים בצד, מקום בו מתמוססת ההפרדה בין "אני" ל"עולם" ובין "פנים" ל"חוץ", בו המציאות של הרגע ממלאת את הכל.
צאו למסע במחוזות הלא נגמרים של העל-מודע, יש לכם את כל מה שצריך. השער נמצא ברווח שבין המחשבות. לכו למקום ממנו כל הבודהות באים.
לאתר הבית של טאו'ס יוון, www.taos-greece.com
| | | | | |
|
|
| |
|
| |
|
|
|
