 |
/images/archive/gallery/576/479.jpg דגם של בית המקדש הראשון
 |
|
|
|
|
|
|
| מי שמצטרף לבונים החופשיים לומד בהדרגה ידע סודי שהיה חבוי בבית המקדש הראשון. זיו קיטארו ממשיך לחשוף את ההיסטוריה, טקסי החניכה והסמלים של המסדר המסתורי!
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
שמם נקשר לכל קונספירציה אפשרית. סמלם - הזווית והמחוגה - מתנוסס על מבצריהם בכל ערי העולם. מנהיגי עולם רבים היו חברים במסדר העתיק. הם נפגשים בהיחבא במרכזי הערים, ובתוך לשכותיהם הם עורכים טקסים הקשורים ללידה ולמוות, שאיש מן העולם החיצון לא ראה ומי שלוקח בהם חלק אינו מדבר עליהם, טקסים אשר מקורותיהם שאובים משחר ההיסטוריה האנושית. הם הבונים החופשיים, המסדר העתיק ביותר בעולם ומקור לספקולציות רבות.
 |
| בעל הסולם |
על המשמעות של סולם יעקב, על אנשיו ומלאכיו, במסדר הבונים החופשיים
|
| לכתבה המלאה |
|
|
|
 |
רוב האנשים, כאשר הם נשאלים לגבי מהותה של הבנייה החופשית - יודעים לספר על כך שזהו מסדר של אנשים המנהלים את העולם, חבורה של בעלי ממון ושררה המניעים את גלגלי השלטון. חלק יספרו לכם שהם שומריו של סוד עתיק יומין הקשור לאבירי ההיכל (הטמפלרים) ועוד אחרים יגלו לכם שהם אלו ששלחו את ג'ק המרטש לזרוע אימה בלב לונדון בסוף המאה ה-19. איך מה היא האמת, והיכן מתחילה ההיסטוריה של האנשים המוזרים האלו? הבונים החופשיים, שמספרם נע במיליונים ברחבי העולם, דואגים שאת סודותיהם יחלקו רק אלו אשר עשו את הצעד והתקדשו אל תוך המסדר. לאחרים לא נותר אלא לתהות.
עד לרגע זה.
|
|
 |
|
 |
|
|
 |
|
 |
|
ההיסטוריה הרשמית של הבנייה החופשית
|
|
|
 |
|
|
|
אחת התיאוריות המקובלות כיום היא שמסדר הבונים החופשים הוא צאצא ישיר של גילדות הבנאים מימי הביניים. באותה התקופה הגילדה הייתה המבנה החברתי החזק ביותר של בעלי המקצוע. היא סיפקה עבודה, ביטחון, חברה וחינוך.
כדי לשמור על כוחה של הגילדה, אנשי המקצוע היו נשבעים לסודיות ואת רזי המקצוע היו מעבירים אך ורק לחניך שהיה מצטרף לאחר שהוכיח שהוא אדם חופשי, בריא ובגיל המתאים. הבנייה החופשית, המכונה סמלית, החלה להתפתח במאה ה-17 באזור האיים הבריטיים, וזאת לאחר
שיותר ויותר אנשים שלא עסקו במלאכה הצטרפו לגילדות הבונים, כשהם נמשכים אל האווירה החברותית בקבוצות ולדיונים הפילוסופים הנהוגים במפגשיהם. בשל השינויים התרבותיים שחלו הצטמצמו הלשכות של הבונים המעשיים, אך האנשים סרבו לוותר על החברה ועל חילופי הרעיונות. וכך החליטו הקבוצות להפוך את הבנייה לסמלית. את השיחות שעסקו באמונה, פילוסופיה, תרבות ומוסר הם תיבלו בסמלים מתוך הבנייה המעשית. הכלים והמושגים ששימשו את הבנאים הפכו לאלגוריות ולמטאפורות.
בשנת 1717, התאחדו ארבעה לשכות בלונדון ויצרו את הלשכה הגדולה הראשונה. המטרה הייתה ליצור גוף שיתאם אירועים ויאפשר גמישות עבודה, יספק גב כלכלי וירחיב את מעגל החברים וההשפעה. בתוך שנים ספורות, מצאה עצמה הלשכה הגדולה של אנגליה אחות ללשכות דומות ברחבי העולם. עם השנים הלשכה הגדולה הפכה לסמל בעל משמעות, גוף מתאם שאיתו באו במגע גם גופים חיצוניים. לשכות קטנות הצטרפו אליה, וחוקי ההתנהגות והטקסים שנקבעו בלשכה הגדולה, חייבו גם אותן.
|
|
|
|
|
|
/images/archive/gallery/576/475.jpg
שלמה המלך, מתוך ספר של הבונים החופשיים |
|
שלמה המלך, מתוך ספר של הבונים החופשיים |
|
|
|
|
|
|
|
להוריד את כיסוי העיניים
|
|
|
|
|
|
|
כיום, אדם המבקש להיכנס בסוד הבנייה החופשית חייב להיות בן 21, בריא בגוף ובנפש, שמאמין בכוח עליון ושאין לו עבר פלילי. לאחר שורה של מפגשי היכרות, בהם הוא מתארח בארוחות המכונות "שולחנות לבנים" ולאחר שהאנשים מצאו חן בעיניו, מגיש האדם בקשה רשמית וזו מובילה לחקירה.
את החקירה הזו, הנעשית בביתו, עורכים אחים בשם הלשכה. הם בודקים אם המועמד מעוניין להצטרף מרצונו, שהכניסה למסדר לא תגרום לבעיות במשפחתו ומנסים להכיר צדדים נוספים של האדם שלא נחשפו עד כה. כל זאת נעשה כדי לוודא שהמועמד לא יפגע במשפחתו או לחילופין, לפגוע בבנייה החופשית. חשוב לציין שבעוד שאמונה בכוח עליון היא בעלת חשיבות, הבנייה אינה מתעניינת בדרך בה אמונה זו באה לידי ביטוי ומקבלת לתוכה אחים מדתות שונות. בתוך ההיכל, הנחשב לקדוש ושבו נפגשת הלשכה, אין שיחות לא על דת ולא על פוליטיקה, זאת כדי למנוע הפרה של ההרמוניה והאחווה.
לאחר שנמצא החילוני, כפי שמכונה המועמד, ראוי ומתאים הוא מוזמן לטקס קידושיו. טקס זה, אחד היפים שבבנייה החופשית, מייצג את המעבר של האדם מבורות לידע, מחושך לאור, מחיים של הליכה ללא מטרה אל חיים מלאי ייעוד וטוהר.
כשהוא מכוסה עיניים וחבל קשור לצווארו, מובל החילוני לחדר המואר באור נר בודד. שם הוא מסיר את הכיסוי מעיניו. כאן הוא מהרהר בחייו ובמהלכים שהובילו אותו לרגע זה. זהו המקום בו הוא גם יכול לחזור בו ולהחליט שכניסה למסדר עתיק היומין אינו מתאים לו. אם יבחר לעטות את כיסוי העיניים שוב, הוא יובל אל ההיכל.
המסע אל ההיכל עובר במנהרות סודיות ומסדרונות ארוכים, מסע סימבולי מלא מכשולים שעליהם הוא מתגבר בעזרתו של אח מהמסדר, המלווה אותו ומחזיק את ידו ומזהיר את החילוני בקולו. בתום המסע, עובר החילוני אל תוך הלשכה. כאן, לאחר שיעבור סדרת מבחנים שיבחנו את אומץ לבו, כנותו ואמונתו, יעמוד החילוני מול נשיא הלשכה, עיניו יגולו והוא יחזה באור המסוני המבורך ויזכה להארה הראשונה שהטקס מביא עמו. זהו הצעד הראשון אשר יהפוך את החילוני לתלמיד בונה חופשי ויאפשר לו להתקדם בדרגות ולהפוך לאח מן המניין עם הגיעו לדרגה השלישית.
|
|
|
|
|
|
/images/archive/gallery/576/476.jpg
שלמה, חירם מלך צור וחירם אבי  |
|
שלמה, חירם מלך צור וחירם אבי |
|
|
|
|
|
|
|
אז מה עושים הבונים החופשים?
|
|
|
|
|
|
|
הבנייה החופשית מלמדת את אחיה תורת מוסר. היא מהווה פתח לגילוי ושיפור עצמי. היא מלמדת דרך חיים המשלבת התחשבות בזולת והפיכת האדם לטוב יותר. לקחים אלו נלמדים בעזרת שיעורים המועברים במפגשים, המכונים עבודות לשכה, המשלבים טקסים וטקסטים רעיוניים, המלאים סמלים ואלגוריות. טקסי החניכה והתהליך הקודם להם נועדו להכין את האח ולשנות את נקודת מבטו על החיים לא רק אינטלקטואלית, אלא גם רגשית ורוחנית. בניגוד לטקסט יבש הנקרא או נלמד בצוותא, לטקס יש ערך מוסף שהפך את החומר “הלימודי" לחוויה, חוקק אותו בליבו של האח ועוזר לו לדעת, באמת ובתמים, את מהות הרעיונות.
אך הסודות לא טמונים רק בטקסים. טקסטים המשלבים רעיונות אזוטריים, פילוסופיה ורעיונות מוסר מימי סוקרטס, שהתפתחו עד היום, מהווים חלק לא קטן ממערך הלימודים של האח, ששואף להתפתח בכל התחומים ולהגיע אל “האור המסוני” שבו חזה לראשונה בטקס חניכתו.
במפגשים, המכונים עבודות לשכה, לומדים האחים פילוסופיה מסונית, אך הם גם מתדיינים בענייני צדקה, החשובה מאוד למסדר, ובשלל פעילויות חברתיות (פתוחות וסגורות) הנמצאות בפתח ובהן לרוב מעורבות משפחות האחים.
|
|
|
|
|
|
/images/archive/gallery/576/477.jpg
כנסיית רוזלין |
absolutwade, Flickr |
כנסיית רוזלין |
|
|
|
|
|
|
|
אך מי באמת הם הבונים החופשים?
|
|
|
|
|
|
|
כמובן שכל מה שנכתב כאן הוא האמת הרשמית של הבנייה החופשית. אך הבנייה מסתירה יותר משהיא חושפת, ורק אלו הנמצאים במעגל הפנימי של הבנייה החופשית יודעים את מקורותיה העתיקים.
על-פי המסורות, האגדות והקונסיפירציות, חלק מתוך הבונים החופשיים וחלק מחוצה להן, מקור המסדרהוא בימי המלך שלמה, עם בניית בית המקדש הראשון. שלמה המלך, חירם מלך צור וחירם אבי היו ראשי מסדר אשר הגן על סוד מסוים. זהו סוד שלימים, עם השלמת המקדש, היה אמור להיות נחלתם של כלל העמים ומהותו - הקשר בין בני האדם לאל בדרך שאיש לא גילה עד היום הזה. הסוד הזה - מעין קוד - היה מחולק לשלושה חלקים, וכל אחד מראשי המסדר ידע רק שליש ממנו. לרוע המזל, שבעה מעובדי המקדש שהקנאה אחזה בהם רצחו את חירם אבי בנסיון לגלות את הסוד, ולאחר מכן הסתירו את גופתו ונמלטו. כך שעם מותו של חירם אבי - אבד הסוד השלם לנצח. כשהמקדש הושלם הוסתרו שני השליש הנותרים עמוק בלבו ואיש לא שמע מהם עוד.
ב-1127, חשפו האבירים הטמפלרים את המטמון של שלמה המלך ויחד עם זהב, יהלומים, תכשיטים ובדים יקרים לרוב, הם חשפו את הסודות הללו. הטמפלרים, בין השאר, למדו את סוד חי הנצח ואת מהות התחייה מהמתים. האוצר החומרי שנמצא והסודות שחשפו הפכו את המסדר לגדול ולחזק ביותר ברחבי תבל. אלא שהסודות עמדו להיחשף, כאשר מלך צרפת, פיליפ היפה, הכריז על חברי המסדר כעל כופרים ותקף את כל מוצביהם ברחבי אירופה. הטמפלרים, שידעו על בגידת המלך מבעוד מועד, שלחו לילה לפני כן רבים מאוצרותיהם, יחד עם הסודות עצמם, אל מעבר לים. הסודות הגיעו אל סקוטלנד - שם נבנה העתק של מקדש שלמה, שהוסתר בתוך מבנה של כנסייה שהפכה למפורסמת ביותר - כנסיית רוזלין. הבונים שבנו את הכנסייה, היו טמפלרים ואנשי סודם אשר נאלצו להחביא את זהותם ובנו מסדר חדש - הבונים החופשים.
אלו החלו לנוע ברחבי אירופה, וללמד חלקים מהידע הסודי. המסדר הלך וקנה אחיזה בעולם כולו. כאשר הבונים החופשים עברו לאמריקה הם החליטו להקים במקום הזה מדינה אשר תתבסס על הרעיונות שבהם האמינו ושעליהם נבנה מסדרם. הם הניפו את נס המרד והקימו את ארצות הברית של אמריקה, המדינה שתאפשר למסדר לשרוד ולעולם לזכות באור המסוני הקדוש.
לאורך ההיסטוריה נאלץ המסדר מדי פעם לרדת למחתרת: תחת שלטון הנאצים ומשטרים טוטליטאריים אחרים. אך בכל פעם הוא הרים את ראשו, ופסע פסיעה נוספת לקראת הגשמת יעודו - להגיע ליום שבו העולם יהיה מוכן להיחשף בפני הסודות העתיקים אשר נקברו תחת מקדש שלמה.
|
|
|
|
|
|
|  | | זיו קיטארו
| /images/archive/gallery/557/937.jpg  | | |
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| | | | סופר צעיר, איש הבנייה חופשית, עוסק במאגיה ומיסטיקה, טכנולוגיה ועתידנות.
מטפל ברפואה טבעית עם התמחות בטיפול בילדים וחובב של אגדות ופולקלור מכל העולם | | | | |
|
|
|
|
|
|
|
