 |
/images/archive/gallery/811/875.jpg טרנס מקנה
 |
|
|
|
|
|
|
| פטריות ההזייה הגיעו אלינו מתרבות חייזרית כדי שנוכל לפתח את התודעה. כך לדעת טרנס מקנה, הוגה, מבקר תרבות ושמאן פוסטמודרני, שגם טוען שמי שלא התנסה בסמים פסיכדליים הוא אדם לא בוגר. פרק שישי בסדרת המאסטרים האינטרגלקטיים |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
"אני לא מאמין לכל מה שהפטריות אומרות לי. נכון יותר לומר שיש לנו דיאלוג. הן אישיות מאוד מוזרה ויש להן הרבה דעות ביזאריות למדי"
להוגה טרנס מקנה (Terrence McKenna), הייתה תיאוריה שנשמעת תחילה מוזרה למדי. הוא טען שפטריות הפסילוסיבין ("פטריות קסם") הן זן חייזרי שהגיע מן החלל החיצון. היו לו סיבות מגוונות. ראשית כל, המבנה הכימי של פטריות שונה וייחודי לעומת כל שאר האורגניזמים על פני כדור הארץ. שנית, נבגים יכולים לשרוד בתנאי הוואקום של החלל מעל עשרת אלפים שנה, מה שהופך אותם לטרמפיסטים האינטרגלאקטים האולטימטיביים. הן בצבע סגול עמוק שיכול לספוג אור אולטרה סגול שבקצה הספקטרום. הטענה האחרונה היא שאין בכדור הארץ שרידי מאובנים של פטריות שעתיקים יותר מארבעים מליון שנה. ההסבר המסורתי לכך הוא שפטריות הן רכות גוף ולכן לא מתאבנות בצורה טובה - אלא שיש לנו גרסאות מאובנות של חסרי חוליות אחרים מלפני מיליארד שנה אפילו. כל אלו מעידים, לדעת מקנה, שיש סבירות גבוהה לכך שהפטריות באות ממוצא חייזרי.
 |
| סמים עושים אותך כזה גדול |
|
הוא היה אמן, עתידן וגיבור תרבות אלטרנטיבית והאמין שהאנושות חבה את התפתחותה הרוחנית לסמים פסיכדליים. מבוא לטרנס מקנה |
| לכתבה המלאה |
|
|
|  |
מבחינת מקנה, אלו עדיין רק סיבות נסיבתיות להאמין שהפטריות הן חייזריות. הסיבה המרכזית היא שהפטריות אמרו לו את זה, לו ולקבוצות נרחבות של אנשים שבלעו אותן לאורך ההיסטוריה. ההזיות של הפטריות היו לאורך ההיסטוריה קשורות בתימות חייזריות, עתידניות וחרקיות. כל אלו הובילו את מקנה להאמין שהפטריות הן אכן סוג של מין חייזרי שטייל בחלל והגיע אלינו: "פטריית הסטרפוריה קובנזיס, אם אפשר להאמין לדברים שהיא אומרת במצבי הרוח שלה, היא יצור סימביוטי, וחושקת בקשר סימביוטי מעמיק עם המין האנושי".
מקנה לעג לכך שאנשים מצפים שנשיא ארה"ב יעלה לשידור חי בטלוויזיה ויספר להם שהחייזרים נחתו במקום לחפש אותם בעצמם. "לחפש אות רדיו ממקור חייזרי זו כנראה דעה-קדומה תלוית תרבות, בדיוק כמו לתור בגלקסיה אחר מסעדה איטלקית טובה. אך זו הדרך שבה אנשים מניחים שהקשר עם החוצנים ייווצר." אומר מקנה. "החיים מתפתחים בצורות שונות כל כך של כימיה, טמפרטורה ולחץ, כך שלחפש אחר חיים חוצנים שישבו וינהלו איתך שיחה זה מסע הנידון לכישלון. הבעיה העיקרית בחיפוש אחר חוצנים היא בכלל לזהות אותם. הזמן היקומי הוא כל כך רחב והאסטרטגיות והסביבות האבולציוניות כל כך מגוונות, שהטריק הוא לדעת שבכלל נוצר מגע על חייזרים... אני מאמין שהמקום לחפש בו את החוצנים הוא במימד הפסיכולוגי."
|
|
 |
|
 |
|
/images/archive/gallery/811/891.jpg
פטריית קסם צילום: אוסיגל, cc-by |
|
|
|
|
 |
|
 |
|
מדיטציה זה לא תחליף לסמים
|
|
|
 |
|
|
|
מקנה לא מתכוון לפסיכואנליזה. מקנה תר תרבויות רוחניות שונות ביקר מורים רוחניים מהודו ועד האמזונס. אך, אלו, לטענתו, לא מספקים את החוויות המיסטיות הקיצוניות של העולם הפסיכדלי. אצל רבים מהמורים הוא מצא מה שהוא קורא "חכמת הזקן החכם", אבל הוא מבדיל בין זו לבין המחשבה הרדיקלית של הסמים הפסיכדליים. "אני לא מאמין שהדברים האלה [הפסיכדליים] מהווים תחליף לתרגול רוחני. מצד שני, אני לא מאמין שתרגול רוחני יכול אי פעם להוות תחליף לחוויות האלו". מקנה חזר והדגיש שלדעתו אדם אינו יכול להיחשב בוגר לגמרי ובמגע עם הפוטנציאל המלא של המציאות עד שניסה לפחות את החוויה הפסיכדלית והכיר אותה. "הפסיכדליים הם לפסיכולוגיה מה שטלסקופים היו
במאה ה-16 לאסטרונומיה. אם אדם לא מוכן להביט בטלסקופ הוא לא יכול לקרוא לעצמו אסטרונום" כותב מקנה. על אותו משקל, מי שלא מוכן לקחת פסיכדליים, לא יכול להבין במלואה את הנפש האנושית.
המסעות החלליים של מקנה הם אפוא מסעות בחלל הפנימי. "ברמות אפקטיביות של החומרים הללו אני מבטיח לכל אחד שזו לא עומדת להיות חוויה משעממת. אולי יותר מדי אנשים עשו מדיטציה אז הם מדמיינים שזה כמו מדיטציה. זה בדיוק האנטיתזה למדיטציה. זה למעשה לעזוב את הגוף שלך ולצאת למסע בחלל המנטלי - שהוא איזור גדול לפחות כמו החלל החיצון" הוא כותב, ומיד אחר כך מסכם: "האבחנה בין בין החלל החיצון לחלל הפנימי עשויה למעשה להיות רק קונבנציה תרבותית."
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
הנשמה כחייזר
|
|
|
|
|
|
|
אם אני מבין את מקנה נכון, הרי שהפטריות אינן רק מין חייזרי. מנקודת מבט אחרת ניתן לראות אותם כטכנולוגיה חייזרית שהתגלגלה לכדור הארץ, טכנולוגית תודעה המקבילה לאותו תקליט מוזהב ששלחה האנושות על גבי החללית פיוניר 10 אשר עזבה את מערכת השמש. על גבי אותו תקליט הוטבעה אינפורמציה על המין האנושי, כדי שכשהתקליט הזה יימצא על ידי תרבות זרה שתוכל לנגן אותו. הפטריות, לפי תפיסה זו, הן מעין מתנה של תרבות חייזרית, שבעזרתה תוכל האנושות להתקשר אליה טלפתית ולזכות במצבי תודעה מפותחים.
הטכנולוגיה הגאולית של הפטריות היא טכנולוגיה של שחרור מהאגו. בצריכת הפטריות, על פי מקנה, נפתח "דיאלוג בין האגו לבין החלקים הגדולים והיותר אינטגרטיביים של התודעה. אנחנו מכורים לאגו והפסיכדליים מפרקים את התלות הכימית או הפסיכולוגית הזו, ומחליפים אותה עם עובדות העניין: איך האינדיבידואל מתאים לתוך החיים והסדר של הכוכב הזה". באותו הרגע מתגלה לאדם יקום מופלא מעל כל דמיון. "כאן ועכשיו, במרחק קוונט מפה, גועש לו יקום של אינטליגנציה אקטיבית שהוא טרנס-הומני, היפר מימדי וחייזרי בצורה קיצונית" כותב מקנה, אלא ש"המדע לא מתאר יקום היפר מימדי המלא באינטליגנציות חייזריות שאפשר ליצור איתן קשר בכל רגע אם יש לך גישה לחומר כימי מסוים. המדע מפחד אפילו להודות שיש צורות חיים אחרות על כוכבים במרחק של שנות אור".
אבל מיהו החייזר? בסופו של דבר על פי מקנה החייזר הוא אולי אנחנו עצמנו. בעידן שבו המין האנושי חי במציאות מסונתזת ומזויפת כל כך של תרבות צריכה סימולקרית (וגועלית אם יורשה לי להוסיף), כשהאדם כבר פוגש בעצמי האמיתי שלו הוא נראה לעצמו כמו חייזר. כדי שהאני האמיתי של האדם לא ירתיע את האדם עד כדי שיגעון כשהוא פוגש בו - הוא חייב להסוות את עצמו כחייזר שהגיע מאזורים אחרים ביקום האינטרגלאקטי ולא חלילה ממעמקי הזהות העצמית.
"בשבילנו", כותב מקנה, "הדבר הזר ביותר בקוסמוס הוא הנשמה האנושית. חוצנים בסגנון הוליוודי יכולים לנחות מחר בכדור הארץ וטרנס הדי.אמ.טי. עדיין ישאר מוזר יותר, עם הבטחה ומידע רבים יותר לעתיד האנושי." אלא שהתרבות המודרנית של האנושות מצויה כיום במצב קשה שבו הגישה לאזורי תודעה אחרים אסורה על פי חוק. שוב ושוב דרש מקנה מהאנשים להבין "התרבות אינה ידידה שלכם" וביקש מהם לקלוט לרגע שהפרסומות, הקפיטליזם, המוסדות הפוליטיים וכל שאר מנגנוני הכוח שמופעלים עליהם לא באמת מגנים עליהם אלא מופעלים על מנת לשלוט בהם בצורה אפלה.
בתרבויות עתיקות היו אלו השאמאנים שעלו לעולמות העליונים וחזרו משם עם תובנות, חזיונות, טכנולוגיות ועיצובים שנשאבו מתוך מאגר האינטליגנציה הקולקטיבי. בחברה הארכאית שמשו השאמאנים הללו כמתווכים בין החברה למימד העל טבעי וכרגולטורים של הנשמה הקולקטיבית של השבט.
בחברה המודרנית לא קיים עוד תפקיד השאמאן והנשמה הקולקטיבית של האנושות נודדת חסרת מנוחה. מקנה חיפש כל חייו אחר מי שימלא את תפקיד השאמאן המודרני. הוא תלה תקווה מסוימת בפסיכולוגים, אבל טען שכל עוד הם מסרבים להשתמש בחומרים פסיכדליים התרפיות שלהן הן בזבוז זמן. שאמאן ללא חומרים פסיכדליים זה כמו טייס ראווה ללא מטוס. מועמדים אחרים היו האמנים: ואכן, על פי מקנה (ובדומה למה שאמר מקלוהן), בתרבות העכשווית האומנים הם שיכולים לראות ולתאר את העתיד שהחברה עדיין אינה נמצאת בו. דווקא ליצירות אמנות רדיקליות יש פוטנציאל להוות כוח טרנספורמטורי שיוכל לבצע שינוי בחברה.
|
|
|
|
|
|
/images/archive/gallery/662/014.jpg
טרנס מקנה צילום:  |
|
|
|
|
|
|
|
|
מכונות, סמים והרחבת התודעה
|
|
|
|
|
|
|
"ההבדל היחיד בין סמים למכונות הוא שאחד מהשניים גדול מדי בשביל שנבלע אותו. אבל אל תדאגו, האנשים הכי טובים שלנו עובדים על זה".
אנחנו מתקרבים לסיום ועדיין לא הסברתי כיצד מקנה קשור לדה שארדן ולמקלוהן. ובכן, מעבר לכך שכמו שניהם גם הוא האמין בהיווצרות התודעה הקולקטיבית של האומגה היה גם למקנה קשר ישיר ומעניין במיוחד עם מכונות. בשביל מקנה הקשר בין סמים לבין מכונות הוא ששתיהן טכנולוגיות מרחבות תודעה, פרוסטזות למוח האנושי המאפשרות לו לחשוב בצורה חדשה באופן רדיקלי. הטכנולוגיה הקיברנטית היא על פי מקנה טכנולוגיה מרחיבת תודעה שמרחיבה את התודעה באיזור אחד של התודעה מאשר סמים. זאת משום שהמוח של מכונות והמוח של בני אדם שונים כל כך זה מזה "עד כדי כך שכל צד מהשניים מטיל ספק אם לצד השני יש בכלל אינטיליגנציה..."
מקלוהן אמר שבני האדם הם בסה"כ איברי הרביה של הטכנולוגיה. בסופו של דבר על פי מקנה, האינטיליגנציה המלאכותית שתופיע לא תהיה כלל מלאכותית, משום שאנחנו יוצרים אותה בדמותנו. במהלך החיבור המתהדק בין בני האדם למכונות אנחנו נתגלגל לתוך עולם המכונות. בסופו של דבר אנחנו נזכה באלמוות המיוחל, אבל זה לא יהיה אלמוות אנושי משום שזוהי סתירה במונחים. זה יהיה אלמוות של מכונות, וזה יהיה הפרס של האנושות על כך שהתמידה כל כך בפיתוח המכונות. כך נהפוך כולנו למכונות רוחניות.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| | | | עיתונאי, סופר וטכנומיסטיקן המתקשר עם ישויות דיגיטליות | | | | |
|
|
|
|
|
|
|
