 |
 |
|
|
| כניסת השבת: התרגילים של ש"ס |
|
|
|
| ש"ס לא באמת רוצה להיכנס לממשלה, אבל מעוניינת בפרסומת שהיא מקבלת כתוצאה מהמגעים. אולי זה ישתנה אם היא תקבל את התוספת לקצבאות הילדים. המשמעות: 5,000 שקל לש"סניק הממוצע |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ש"ס בהנהגתו עטורת השבחים של אלי ישי הפכה בימים האחרונים לסחורה הכי חמה בשוק. בכיר בש"ס העלה השבוע תמיהה גדולה: "יכול להיות שאריק שרון לא מבין מה אלי עושה לו? לא מבין שש"ס לא מתכוונת להיכנס לממשלה ובינתיים רק מקבלת קמפיין חינם? ". אולי השאיפה לראות את ש"ס בממשלה הובילה לכך שאף אחד לא עצר לרגע כדי להפנות למפלגה את השאלה המתבקשת: "כשאת אומרת כן למה את מתכוונת? ".
חבר הכנסת משולם נהרי, סגן שר החינוך לשעבר והמקצוען של ש"ס בתחום, ניסה השבוע לרמוז לחבריו לא להתלהב מהחלופות שהציעה להם שרת החינוך לימור לבנת, לאחר שדרישתם
להגדלת קצבאות הילדים נדחתה. נהרי עשה מחקר לא עמוק מדי - רק עיין בדוח דוברת - והגיע למסקנה שחלק ניכר מהחלופות שהציעה לבנת ואשר הוגדרו על ידי הרב עובדיה יוסף כהצעות "בטוב טעם", מצויות כבר ממילא במסקנות הדוח.
בש"ס אמרו כי נהרי טועה, אבל לא ברור אם מישהו שם הסביר לו שבעצם זה לא משנה, שאלי ישי לא פראייר, שש"ס כתוצאה ממגעי הסרק הללו מקבלת כותרות יפות בתקשורת, ולמעשה היא לא באמת רוצה להיכנס לממשלה. אלא אם כן? אלא אם כן יקרה הבלתי יאומן, וייענו דרישות ש"ס בעניין קצבאות הילדים. ואז היא פשוט תתקשה להגיד לא.
|
|
 |
|
 |
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
תרגל בחשבון
|
|
|
 |
|
|
|
גם בעניין הזה של קצבאות הילדים צריך להבהיר משהו על רקע המחמאות הנשמעות מכל עבר כי ש"ס מצטיינת במשא ומתן הנוכחי בדרישות לטובת כלל הציבור בישראל. זה נכון חלקית: אם ש"ס תגיע להישג בתחום קצבאות הילדים, היא תשיג עבור השכבות החלשות הישג כספי אמיתי ומשמעותי, שילך היישר לכיסם של אנשים שבאמת הכי זקוקים לו.
נניח שלפעיל ש"ס ממוצע יש שישה ילדים. הוא מקבל עבורם היום קצבה של 1,558 שקל . ש"ס דורשת לבטל את שלושת הקיצוצים האחרונים ולהשיב את סכום הקצבאות לזה שהיה נהוג עד אוגוסט 2003: 1,981 שקל לשישה ילדים. אם תיענה הדרישה יזכה הש"סניק הממוצע לעוד 423 שקל בחודש - מענק שנתי של כ-5,000 שקל . יש מפלגה שמסוגלת לסדר לבוחריה את הסכום הזה?
וזה עוד לפני שציינו כי היענות לדרישת ש"ס, משמעותה ביטול הקיצוצים הבאים שאמורים להימשך עד 2009, ולהעמיד את סכום קצבאות הילדים על 144 שקל לכל ילד- 864 שקל בלבד למשפחה בת שישה ילדים. כדי להבהיר עד כמה יהיה קשה לש"ס לעמוד בפני פיתוי בדמות ביטול הקיצוצים, ועד כמה מבחינתה מדובר בהצלת נפשות, יש לציין שבתחילת שנת 2002, בתקופת הזוהר של חוק ברוכות ילדים המכונה "חוק הלפרט", קיבלו משפחות עם שישה ילדים לא פחות מ-3,129 שקל .
אחרי המחמאות שקיבל ישי בימים האחרונים הגיע תורו של הרב עובדיה יוסף, בדרך כלל איש מושמץ בתקשורת הישראלית. ניסיונות השכנוע שישנה את פסיקתו נגד תוכנית ההתנתקות, על רקע ארבעת ימי השקט שחולל אבו מאזן, במיוחד כשלא סופרים את הקסאמים שלא פגעו ואת הפצמ"רים שכן פגעו, אבל רק בגוש קטיף, הניבו לא מעט שבחים לרב עובדיה.
במאמר מערכת עיתון "הארץ" נכתב: "הרב עובדיה יוסף היה ונשאר רב ציוני ממלכתי", וגם "קשה שלא להתרשם מן הרצינות והאחריות המאפיינות את מנהיגה הרוחני של ש"ס, בעיקר בסוגיות המדיניות ".
את ההתבטאויות המתונות של הרב עובדיה אפשר לשמוע מכל כיוון. לתועלת הקוראים מוגשת תזכורת של התבטאויות אחרות, שקצת מסבכות את האווירה שמשרה אלי ישי, אולי ברצינות ואולי רק כדי להפוך את ש"ס למחוזרת. אווירה שאם רק יהיה פרטנר פלשתיני והסכם, ש"ס תתמוך בהתנתקות הלא חדצדדית. אלא אם כן הרב עובדיה לא באמת התכוון? ולכן ש"ס יכולה לפחות לתמוך בתקציב ולאפשר את המשך קיום הממשלה, כמו אז באוסלו?
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
הושכחו נימוקים עקרוניים נגד החזרת שטחים. הרב עובדיה עם לבנת. צילום: ששון תירם
|
|
|
|
|
|
|
אז ההלכה משתנה?
|
|
|
|
|
|
|
לפני הבחירות האחרונות לכנסת, מישהו החליט שלש"ס יש סיכויים טובים לגרוף את קולות המתנחלים. ש"ס עשתה כל מאמץ להבהיר לפוטנציאל האלקטוראלי, שמבחינתה ימי אוסלו חלפו עברו להם. לשיא הגיעו הדברים כשערב הבחירות הוציא הרב עובדיה מכתב הבהרה "אל כבוד יקירינו אחינו בית ישראל תושבי יש"ע".
"ברצוני להבהיר את עמדתי בעניין יש"ע", פתח הרב בכתב ידו המסולסל, "פסק ההלכה אשר נתתי בזמנו'שטחים תמורת שלום' אינו תקף כלל לרגל המצב הנוכחי. . . עתה עינינו רואות וכלות כי אדרבה מסירת שטחים מארצנו הקדושה גורמת לסכנת נפשות. . . לפיכך הסכם אוסלו בטל ומבוטל". באוסלו , כזכור, היה גם היה הסכם והיה גם היה פרטנר, אבל בסוף נגרמה סכנת נפשות, לפחות על פי מכתב הרב.
לפני קצת פחות משנה העניק הרב עובדיה ראיון לכתב הערוץ הראשון ניצן חן. מדובר בראיון חשוב במיוחד, שכן הרב עובדיה הוסיף בו עוד שיקולים הלכתיים מתי והאם מותר להחזיר שטחים. הרב עובדיה נשאל האם פסק ההלכה המפורסם שלו "פיקוח נפש תמורת שטחים" עדיין תקף. תשובתו היתה: "גם זה צריך לעשות בחוכמה. אומרים'תן לשד אצבע, ייקח לך את כל היד'. אם מוותרים להם ומוותרים להם, הם אומרים:'הנה האלימות שלנו הצליחה, הטרור שלנו הצליח', זה נותן יד לפושעים".
על שאלה אחרת שנגעה ספציפית לפינוי יישובי גוש קטיף, השיב הרב עובדיה: "ניתן להם את הכל? קח את כל הארץ -'פיקוח נפש דוחה'? את זה אמרתי? אני אמרתי שניתן להם את כל הארץ כי פיקוח נפש דוחה? ". אחר כך שאל ניצן חן לגבי החזרת שטחי רמת הגולן: "כמעט לפני 20 שנה פסקת שלא חלה קדושת ארץ ישראל על רמת הגולן. האם כשאתה שומע את הנשיא אסד הבן אומר שיש לו רצון טוב לעשות שלום עם ישראל. . .". הרב עובדיה קטע את השאלה, והשיב בדרך שהופכת את הפסק ההיסטורי שלו להרבה יותר מורכב: "אחרי שבנו ואחרי שעשו? אני דיברתי בזמן שעוד לא היה, בהתחלת היישוב של רמת הגולן. . . ". הרב התייחס למצב היום והסביר את עמדתו העדכנית לגבי פינוי תושבי רמת הגולן תמורת שלום: "אפשר לעשות דברים כאלה? זה לא אכזריות? אחרי שנטעו ועשו שמה.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
יציאת השבת: הצביטה של גולדה
|
|
|
|
|
|
|
עד כמה משפיעות המחמאות על הרב עובדיה יוסף - לא ברור. האם הוא בכלל ראה שהפובליציסט הנחשב יואל מרקוס כתב לו השבוע ב"הארץ": " לרב עובדיה, אתה קנית את לב הציבור והגדלת את כוחה של ש"ס בעשרה מנדטים של בוחרים לא חרדים, גם בזכות פסיקתך שחיי אדם קודמים לקדושת האדמה. איני יודע מי ואיך סובב לך את הראש שפסקת את ההיפך". ובעיקר : "קשה לראות מנהיג וגאון בתורה כמוך עומד בשורה אחת עם רבנים קטנים מחרחרי מלחמה. . . לך על השלום, כבוד הרב".
לא ברור אם הקטע הבא, מתוך דרשה של הרב עובדיה לפני כחודש, מעיד על יחסו למחמאות מסוג זה, יכול להיות שהוא סתם קטע חמוד, עם קווים לדרך הנהגתו:
"כשנבחרתי להיות רב ראשי לישראל עשו לנו קבלת פנים. הנשיא שז"ר אם אתם זוכרים אותו, והיתה שמה גולדה מאיר, היתה ראש ממשלה, היה שמה השר קול, היה שר התיירות, ישב על ידה של ראש הממשלה. אני זוכר כמו עכשיו, זה היה לפני 30 שנה. והנה קם הרב גורן, הוא נבחר גם כן רב ראשי, התחיל לדבר. מה דיבר? דיבר שמה פלפול. דיבר חצי שעה. השתעממו, לא מבינים שום דבר. וכל רגע אני מסתכל על גולדה מאיר צובטת את עצמה,'תח', בשביל שלא תישן. ברוך השם גמר. ברכו'הגומל' אחרי שגמר.
"אחר כך כיבדו אותי שאני אדבר. מה היה הנושא שדיברו עליו? הנשיא דורש מאיתנו'תרחמו על ישראל, תטו כלפי חסד, רחמנות על ישראל'. התחלתי לדבר. מה דיברתי? רק דברי אגדה, לא דברי הלכה, ממילא לא יבינו. דברים שהם נוחים, ערבים לאוזן שומעיהם, אמרתי להם: אמרו כאן שגם הרב הספרדי צריך להטות כלפי חסד ואני אומר לכם מה שאמר הרב החיד"א:'למה בית שמאי מחמירים ובית הלל מקלים? שבית שמאי היו בזרוע שמאל ובית הלל בזרוע ימין' (על פי התפישה הקבלית שכל נשמות עם ישראל היו כלולות באדם הראשון-א"ב). אומר החיד"א בעקבות הרב לוריא (המקובל האר"י הקדוש - א"ב)'שכנראה שנשמות הספרדים היו בזרוע ימין של האדם הראשון ולכן הם נוטים כלפי חסד, ונשמות של האשכנזים היו בזרוע שמאל שהוא גבורה, לכן הם מחמירים'.
"תראו מה הם אוכלים בפסח? זה אסור וזה אסור וזה אסור, מה אוכלים? פטטה, פטטה, פטטה. אצל הספרדים? אורז מותר, 'קוטניות' מותר, הכל מותר. לכן, אדוני הנשיא, אתה חושב שאתה מטיף לנו מוסר שניטה כלפי חסד? מטבע הדברים אנחנו נוטים כלפי חסד - האשכנזים רק שלא יחמירו יותר מדי. זה מה שאמרתי, כולם צחקו. והיתה זאת, גולדה מאיר, צובטת את זה, השר קול:'תקשיב, תקשיב, תקשיב', היתה שמחה. אמר לי אחר כך שר הדתות יצחק רפאל: 'גנבת את ההצגה'".
| | | | | |
|
|
| |
|
| |
|
|
|
|
| | | | כתב ופרשן "מעריב" לענייני חרדים וש"ס בפרט, ולענייני דתות בכלל. מחבר הספר "איש ההשקפה – האידיאולוגיה החרדית על פי הרב שך", שרואה אור בימים אלה. שירת בצנחנים, סא"ל במילואים. | | | | |
|
|
|
|
|
|
|
